PRESENTACIÓN 1

48 INCURSIONES QUEER EN LA ESFERA PÚBLICA
en Brasil sino en todas partes. El texto plantea también interrogantes
acerca de la relación entre la igualdad política formal, aquella
construida legalmente, y sus reverberaciones “de arriba hacia abajo”
en la esfera privada o en el cambio de la “mentalidad social”.
Desde los sesenta, América Latina ha atestiguado la emergencia
de activistas que se manifiestan en torno a las banderas de los derechos
gay, lésbico, bisexual, travesti, transexual y transgénero (lgbt);
la liberación homosexual; la diversidad sexual; el derecho a controlar
el propio cuerpo y a una libre opción sexual. Con mayor o menor
éxito, los grupos activistas han procurado cuestionar las nociones
dominantes sobre la familia, los roles de género, la ciudadanía y la
patria, marcadas por supuestos, a menudo tácitos, ligados con el estigma
sexual. ¿Qué permitió a estos actores impugnar esas relaciones
de poder formalmente por primera vez?, ¿qué relación establecieron
las activistas del movimiento lgbt con otros movimientos sociales
por el cambio democrático?, ¿qué grado de apertura experimentaron
las democracias para dar cabida a la representación política del
movimiento lgbt y por qué?, y ¿cómo reflejaron la emergencia y
trayectoria de estos movimientos la trasnacionalización y limitaciones
de las normas liberales sugeridas por la carta citada al principio?
Estas son algunas de las preguntas que exploro en esta obra.
Para lograr este fin, me propongo delinear las trayectorias del
activismo lgbt en las dos democracias formales más pobladas de
América Latina, Brasil y México, y me detengo particularmente
en la participación de los activistas en la esfera pública. Desde la
década de los setenta, ambos países han experimentado incursiones
importantes en la arena política por dos de los movimientos lgbt
más antiguos y numerosos de la región. El movimiento brasileño,
en particular, se presume entre los más exitosos del Sur global: logró
un impresionante cuerpo de leyes sobre derechos lgbt, organizó las
marchas del orgullo lgbt más multitudinarias del mundo, y estableció
notables vínculos de cooperación con el Estado, culminando
en el lanzamiento, durante 2004, de un programa de largo alcance
para integrar políticas públicas en los ministerios federales bajo la
bandera de un “Brasil sin Homofobia”.
Ambos movimientos emergieron bajo llamados regímenes semiautoritarios,
es decir, regímenes autoritarios con algunos tintes