PRESENTACIÓN 1

364 INCURSIONES QUEER EN LA ESFERA PÚBLICA
genealogías que subyacen a un proyecto activista que puede (solo)
superficialmente parecer unitario, sino también contextualizar este
proyecto dentro de un análisis crítico más amplio de las cambiantes
constricciones discursivas y limitaciones estructurales de la esfera
pública.
En este sentido, más que otros estudios de la política sexual en
la región, este trabajo ha puesto una considerable atención al peso
de las instituciones políticas formales. Los sistemas de partidos, las
leyes electorales, los acuerdos parlamentarios, las burocracias estatales
y los marcos internacionales intersectan en múltiples puntos y
de diversas maneras el debate. Al explorar su significado, también
me nutrí de literaturas que raramente se ponen en diálogo y que
tienden a considerar las implicaciones de las instituciones políticas
formales de maneras muy diferentes. Gracias a este enfoque es importante
considerar tanto la esperanza como el temor que dichas
instituciones inspiran. Este debate nos conduce de nuevo a los dos
niveles de representación recién sugeridos y a la relación entre ley
y norma, institución y cultura, en el contexto de las modernidades
latinoamericanas.
Incursiones queer en la esfera pública
Parte 1:
La promesa de la democracia
Como Leonardo Avritzer y Sérgio Costa (2006) han argumentado,
el concepto de esfera pública presentó un desafío al supuesto de
“elitismo democrático” que prevalecía en la teoría democrática de
la posguerra y que encontró expresión en una de las contribuciones
centrales de la literatura latinoamericana y latinoamericanista a
dichos debates: los estudios sobre las transiciones y la consolidación
democráticas. Considerando las perspectivas de las democracias formales
que surgieron en gran parte de la región en las últimas décadas
del siglo xx —el telón de fondo de mi discusión sobre el activismo
lgbt en este trabajo—, la literatura sobre las transiciones hizo