PRESENTACIÓN 1

194 INCURSIONES QUEER EN LA ESFERA PÚBLICA
de lectura organizados por los principales grupos en la Ciudad de
México, donde los debates sobre las teorías de Wilhelm Reich y
Herbert Marcuse no eran infrecuentes, reflejaban más influencias
marxistas que entre sus homólogos brasileños, donde las discusiones
tendían a centrarse más en cuestiones de identidad, discriminación
y autoestima.
Dentro de los movimientos de lesbianas en particular, estas diferencias
también fueron evidentes, en parte como reflejo de articulaciones
variables de las activistas dentro de los movimientos
feministas más amplios. En Brasil, el nuevo sistema multipartidista
había producido también profundas divisiones entre las feministas
(Soares 1998; Alvarez 1990; Goldberg-Salinas 1997). Quedó de
manifiesto en el Segundo Congreso de Mujeres Paulistas en marzo
de 1980, al que asistieron un subgrupo de mujeres lésbico-feministas
pertenecientes a Somos, lo que representó la primera presencia de
lesbianas organizadas en un evento semejante. Surgieron profundas
divisiones en el congreso entre grupos de feministas preocupadas
por asuntos “específicos” de las mujeres, que incluían desde derechos
reproductivos y guarderías hasta violencia y salud; y grupos
de mujeres vinculadas con sectores de izquierda que reclamaban
una mayor atención a la “lucha general”. Estas últimas dominaron
varios grupos de discusión y orientaron los debates hacia agendas
partidistas, mientras que mujeres vinculadas con grupos católicos
y aliadas partidistas, aparecieron en masa en reuniones sobre derechos
reproductivos y aborto, descarrilando las discusiones. Los
enconados conflictos llevaron la discusión al estancamiento en el
segundo día del congreso y, finalmente, socavaron los esfuerzos para
producir un plan de acción conjunto. Varias organizaciones, entre
ellas el subgrupo de lesbianas de Somos, llamaron a una reunión
de emergencia que produjo una resolución que repudiaba las “tendencias
anti-feministas” presentes en el congreso y la manipulación
partidista del evento. 22 Divisiones similares surgieron al mes simomento.
Asimismo, en Brasil, a pesar de la derrota de la propuesta de Convergencia Socialista,
un contingente de activistas gays y lesbianas participó en el mitin de todos modos.
22
“Elas têm a palavra”, Veja, 19 de marzo de 1980; João Silvério Trevisan, “Congresso
das Genis: Esquerda joga bosta nas feministas”, Lampião da Esquina 2, núm. 23 (1980).