La fabrication d'un paysage urbain à Hà-Nôi ... - Archipel - UQAM

appropriations actuelles, et de les questionner par comparaison entre un état initial vu ailleurs
et un état postérieur transformé. L'objet architectural, par ses transformations et ses
hybridations, contient en soi l'histoire du quartier et demeure un bon outil pour mettre en
valeur sa dimension ethnographique. François Laplantine compare l'architecture à
l'ethnographie, définie comme « l'écriture des cultures» :
En etlmographie, comme en architecture, c'est la perception qui provoque l'écriture,
tout regard étant en puissance une mise en forme. Le fait que l'écriture architecturale
ne travaille pas avec des mots, mais avec de la pierre, du béton, de l'acier ne modifie
pas radicalement la nature de la question posée - nécessairement tridimensionnelle ­
d'une expérience en hauteur, en largeur et en profondeur: comment décrire, puis
comment construire 22 ?
Ce modèle par observation fonctionne par saturation. L'exploration progressive du
quartier, sous l'angle des clés de lecture que propose notre approche particulière du
patrimoine, met en évidence des interprétations du phénomène observé qui elles-mêmes sont
re-testées par des visites successives. L'expérience s'arrête au moment où une observation
supplémentaire n'apporte pas d'éléments nouveaux à la compréhension du système. Avant
tout inductive, la méthode choisie part de l'objet architectural pour formuler en finalité une
proposition plus générale sur la morphogenèse du quartier. Procédant par itération jusqu'à
saturation, l'approche méthodologique remet à jour continuellement ses outils de recherche
en fonction de ses découvertes. Le chercheur doit miser sur une expérience sensible de la
ville et doit garder avant tout ses sens en éveil.
L'étude priorisant la dimension historique des transformations formelles et s'axant
sur l'a priori conceptuel de la capacité des objets à produire du sens, des techniques
d'entretiens généralisées auprès de la population du quartier Bùi Thi Xuân n'ont pas été
mises en place. Elle a néanmoins fait appel à des informateurs clés qui ont une conscience
patrimoniale (architectes, géomanciens, professeurs, responsables politiques du comité
populaire, etc.) pour valider des points spécifiques de compréhension. Les informations
récoltées par ces entretiens sont venues avant tout éclairer certains aspects des découvertes
(sur la notoriété de bâtiments et de pratiques par exemple) et valider certaines interprétations
22 Laplantine, 2003 : 21.
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