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La fabrication d'un paysage urbain à Hà-Nôi ... - Archipel - UQAM

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verticaux sur rue font office d'écrans de représentation derrière lesquels se retire l'intimité<br />

domestique. Lorsqu'ils sont utilisés comme support pour des panneaux publicitaires, l'effet<br />

de frontalité s'en trouve redoublé.<br />

9.5.4 Un <strong>paysage</strong> décomposé/recomposé: un <strong>paysage</strong> en attente<br />

<strong>La</strong> diversité des situations que nous propose le panorama architectural et<br />

morphologique du quartier représente l'ensemble des temporalités d'intervention. Ces phases<br />

perceptibles pour le chercheur permettent de « déconstruire» les bâtiments par recoupement<br />

des maisons cousines. Aujourd'hui le <strong>paysage</strong> nous présente un stade de développement<br />

intermédiaire, où les recompositions en cours ne transforment que partiellement les parcelles<br />

et le bâti. De fait, la cohérence formelle sur une même parcelle est rare, et par extension celle<br />

du <strong>paysage</strong> construit sur l'ensemble des îlots est questionnée par les pratiques individualisées<br />

d'ajout et de destruction. Néarunoins les recompositions contemporaines peuvent être<br />

identifiées; une filiation formelle permet de les inscrire dans des pratiques et de leur donner<br />

du sens parce que ces options apparaissent comme étant en phase de validation collective et<br />

donc sont reproduites. Nous sommes donc plus dans une dimension d'évolutivité des formes<br />

<strong>urbain</strong>es en fonction des usages que dans une forme de «chaos <strong>urbain</strong>» échappant <strong>à</strong> tout<br />

contrôle. Il ne s'agit pas ici de prétendre <strong>à</strong> une régulation naturelle des destinées formelles du<br />

quartier. Néarunoins les stratégies se répètent et travaillent par récurrence et itération; et,<br />

quoique échappant aux règlements urbanistiques, elles se révèlent être remplies de richesses,<br />

car exprimant un condensé <strong>d'un</strong> siècle de pratiques habitantes. Il s'agit donc de les accepter<br />

pour ce qu'elles sont sans a priori, de les respecter et de les accompagner.

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