La fabrication d'un paysage urbain à Hà-Nôi ... - Archipel - UQAM

l'incite à intégrer certains éléments dans les constructions coloniales. Sous l'impulsion des
réflexions d'Ernest Hébrard, l'administration publique adopte désormais « le style
indochinois », défini comme contextuel et localiste car il cherche à « traduire l'essence des
cultures locales sans plagiat 2 \ » à travers l'utilisation d'un vocabulaire architectural qui mêle
le langage moderne issu des arts décoratifs à certains invariants asiatiques. Trois œuvres se
distinguent de sa production hanoienne : le musée de l'École française d'Extrême-Orient (ou
musée Finot - 1925), l'université (1926) et la direction des Finances (1931 - aujourd'hui le
ministère des Affaires étrangères). Il réalise encore l'église catholique Cùa Bilc (1927) et le
projet de l'Institut Pasteur de Hà-NQi (1924) (Ill. 5.9). Rompant avec les canons
néoclassiques de l'époque qu'il juge inadaptés sous les tropiques, Ernest Hébrard propose
une architecture de la synthèse, jouant « volumétriquement » avec une masse imposante de
toitures superposées, couvertes de tuiles demi-rondes vernissées, qui débordent en auvent et
qui sont soutenues par des arbalétriers / corbeaux ouvragés; introduisant la menuiserie fine et
moisée faite de poteaux élancés et traduisant ainsi de manière inventive la réorientation de la
politique coloniale dans les années 1920.
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Par l'emploi redoublé de poteaux, de poutres et de linteaux, Hébrard cherche à
s'extraire des techniques de maçonnerie massive de briques et d'enduits,
hégémoniques dans la colonie. Corbeaux finement ciselés, poutres et caissons aux
angles traités en creux, grands panneaux vitrés redécoupés par des bâtis menuisés aux
proportions analogues à ceux des panneaux des sentences parallèles, mêlent le
raffinement du détail d'inspiration Art Nouveau à celui de l'architecture cultuelle
vietnamienne. Par ce biais, et à travers ce projet, Hébrard entend fonder le modèle
initial d'une architecture savante, hybride, à la fois localiste et internationale, un
régionalisme critique avant la lettre 22 .
Néanmoins les travaux d'Ernest Hébrard sont contestés sous les tropiques par ses
propres contemporains. Même s'il reste un homme de son époque et même si on peut lui
reprocher une théorie du zoning qui renforce la ségrégation raciale dans des quartiers
spécifiques, qui s'intéresse peu aux zones périurbaines et industrielles, et qu'il ne s'occupe
pas de la question du logement indigène pour la population vietnamienne, il reste un homme
d'importance dans l'histoire urbaine de Hà-NQi, qui a initié des pistes de réflexion sur la ville
coloniale jusqu'ici jamais abordées.
21 Pédelahore 1992 : 302
22 Pédelahore 1992 : 304.