La fabrication d'un paysage urbain à Hà-Nôi ... - Archipel - UQAM

le caractère particulier des villas semi-détachées est en outre née d'une lente maturation du
rejet par l'autorité française du modèle du compartiment comme mode d'habiter traditionnel.
En ce sens, les spécifiques avatars du compartiment du quartier Bùi Thj Xuân s'inscrivent
également dans la longue histoire de dépréciations successives dont il a été l'objet de la part
du pouvoir officiel, et ce depuis sa naissance issue de la sédentarisation des marchés
temporaires au xvue siècle jusqu'à aujourd'hui.
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Rappelons que la ville civile est notamment absente des représentations
cartographique d'époque féodale de la cité impériale Thang-Long. De quantité et de qualité
négligeables aux yeux du souverain, elle ne peut rivaliser avec les dimensions
cosmogoniques de la ville impériale, qui concentre toutes l'attention des artistes et des
artisans. La soumission aux édits royaux du premier modèle d'habitation et son rabaissement
face aux fastes royaux rappellent le statut social et la destinée de celui qui l'habite, lui aussi
corvéable à volonté. Même lors de l'avènement des seigneurs de guerre Trjnh au
XVIIe siècle, qui s'installent dans la ville civile et développent le commerce urbain, le
premier compartiment abritant les professions marchandes est stigmatisé car le commerçant
reste considéré comme se situant au plus bas de l'échelle sociale. Le compartiment demeure
modeste et bas, pauvrement orné, et comporte peu d'ouvertures. Des codes royaux sont émis
pour contrôler la bonne mise en conformité des lieux et empêcher un développement trop
audacieux.
Si l'urbanisme colonial renverse les paradigmes de l'ère féodale et développe l'image
d'une ville aux standards urbanistiques modernes conformes à cette discipline naissante, le
statut du compartiment n'en ressort pas plus valorisé. D'abord ignorée par mépris, la ville
indigène sera finalement administrée pour mieux être mise au pas. Synonyme d'insalubrité et
de foyers épidémiques, le compartiment symbolise l'habitat indigène qu'il faut« dompter» et
mettre aux normes occidentales. Il demeure en outre un lieu à haute potentialité
inswTectionnelle. En travaillant d'abord sur la voirie, puis en développant des modèles
d'habitat autre, j'autorité coloniale cherche à séduire et à convaincre le peuple indigène des
bienfaits de l'urbanisme à la française. La paillote de construction végétale est
progressivement éradiquée, remplacée par la construction en maçonnerie de brique en terre
cuite, suivant des techniques d'édification plus savante, qui doit être ventilée sur ses faces