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La fabrication d'un paysage urbain à Hà-Nôi ... - Archipel - UQAM

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aménage certaines parties de la ville civile. Les éléments du pouvoIr se concentrent <strong>à</strong><br />

l'intérieur de la première enceinte.<br />

113<br />

Dans le processus de constitution de la ville de Hanoi, la ville historique se structure<br />

autour du pouvoir mandarinal et se spatialise dans les deux domaines des fonctions<br />

administratives (sièges des différentes administrations, bâtiments des concours<br />

triennaux) et des fonctions militaires (bâtiments d'instruction, aires de manœuvre,<br />

casernes, enceintes fortifiées, bastions) ; ces éléments étant concentrés intra-muros, <strong>à</strong><br />

l'intérieur de la première enceinte 52 .<br />

Illustration 3.14 Carte de Thang-Long en 1490. (Source: Papin, 2001 : 124)<br />

De plus, Thang-Long étant la capitale, les bâtiments de résidence de l'empereur s'y<br />

trouvent, ainsi que les appartements de sa suite et les salles d'apparats (salle d'audiences,<br />

etc.). Il faut noter que les éléments religieux sont localisés hors de la ville impériale,<br />

contrairement <strong>à</strong> ce que l'on voit dans de nombreuses villes asiatiques (<strong>à</strong> Angkor par<br />

exemple). Ils démontrent leur importance comme éléments autonomes qui, entourés <strong>d'un</strong>e<br />

enceinte consacrant une intériorité préservée, répondent <strong>à</strong> des injonctions géomantiques et<br />

paysagères propres et se signalent moins comme des éléments structurant de la ville 53 . <strong>La</strong><br />

construction de tertres particuliers sur l'élément liquide pour accueillir ces édifices symbolise<br />

<strong>à</strong> nouveau en soi la domestication et la mise en harmonie de la terre et de l'eau.<br />

52 Pédelahore de Loddis, 1983 : 16.<br />

53 Pédelahore de Loddis (1983: 16) y voit même« des lieux hors-la-ville proches du <strong>paysage</strong> originel,<br />

espèces de mémoires du site ». (Voir aussi Logan, 2000.)

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