La fabrication d'un paysage urbain à Hà-Nôi ... - Archipel - UQAM

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Depuis la date de leur fondation il y a plus de 200 ans, ces pagodes et ces temples ont
souvent été détruits, déplacés et reconstruits, voire restaurés régulièrement jusqu'à
récemment. Bien que nous connaissions le nom et certaines caractéristiques des villages qui
se trouvaient sur notre site à l'époque précoloniale 32 , aucun plan des villages du district de
ThQ-Xuong, sur lesquels ces édifices auraient pu être mentionnés, n'a été retrouvé. En
conséquence, si la présence actuelle des pagodes témoigne des anciens villages auxquels elles
étaient associées, il est difficile de confinner leur position géographique originelle. Il est à
noter que les âinh des anciens villages ont ainsi disparu après la dissolution des structures
villageoises dans la ville coloniale.
La période coloniale trouble encore plus la lecture, car la mise en place d'une trame
de voies urbaines qui se superposent sur le territoire des villages anciens force les populations
et les lieux de culte à se déplacer de leur lieu d'origine, créant transfert, rapprochement,
fusion, voire disparition de certains cultes. Les changements cadastraux et administratifs
apportés par le pouvoir colonial entraînent un rétrécissement des terrains agricoles et une
confiscation des terres par l'autorité française. L'urbanisation commencée dans les années
1900, qui s'est intensifiée vers les années 1930, engendre la disparition du caractère rural du
lieu. Le succès des opérations immobilières auprès de la population met une pression foncière
sur le terrain qui fait monter rapidement son prix et favorise une rationalisation de
l'utilisation de la surface des parcelles. Les édifices cultuels publics en subissent
certainement les effets, devant dorénavant se densifier sur des parcelles urbaines plus
réduites, s'éloignant des conceptions rurales classiques du choix des « beaux et larges»
emplacements entourés de verdure.
Durant la période coloniale, les pagodes de Hà-NÇli ont été l'objet d'attention de
toutes sortes de la part de l'administration française. Alors que, dans les quartiers dédiés à la
représentation architecturale de « la mission civilisatrice» de la France 33 , des temples et des
pagodes célèbres, aux cultes encore vivants, sont détruits à la fin du XIX e siècle pour faire
32 Voir section 6.2.
33 Nous pensons ici aux premiers bâtiments de l'administration française construits autour du lac de
Hoàn Kiêm et à ceux du quartier européen.