La fabrication d'un paysage urbain à Hà-Nôi ... - Archipel - UQAM

en Métropole, avec la loi française du 31 décembre 1913 relative à la classification et à la
protection des monuments historiques. Le biais institué ici concerne la valorisation du
caractère ancien au détriment du passé récent et la prédominance dans les listes des
patrimoines cham et khmer, considérés comme plus importants que le patrimoine sino­
vietnamien. Néanmoins, la classification n'est plus comme dans les premières heures un
réflexe de sauvegarde face à la destruction, mais s'impose intrinsèquement comme un choix
intentionnel 58 . De plus, la confrontation à un paysage « autre» et la découverte du pittoresque
permettent à la baie d'Along d'être classée comme un environnement naturel à protéger dès
1921; de même, une réflexion aborde le caractère original des rues hanoiennes, qui
pourraient être assimilées à des sites pittoresques.
Mais ces quelques ouvertures timides et limitées, forcées par le contact avec la
culture locale, n'empêchent pas les pratiques de restauration et de conservation de se
confronter rapidement à « l'inauthenticité» des monuments vietnamiens, qui sont souvent
reconstruits et repeints. Le din Viin Miêu, temple de la littérature ou pagode des Corbeaux
dont l'origine remonte à 1070 (Ill. 1.9), est le premier objet « restauré» entre 1917 et 1920.
Si la doctrine oblige à remplacer à l'identique les pièces endommagées pour éviter l'écueil
« d'une restitution hypothétique» et pour conserver « la valeur artistique de l'original », les
aménagements extérieurs et les espaces verts sont remaniés avec davantage de libertés, en
vue d'une accommodation au goût de l'occupant qui détruit partiellement son agencement
géomantique 59 . Le temple a été régulièrement réparé sur plus de 900 années par les
Vietnamiens. Ce qui a été conservé à travers les siècles est plus la symbolique de la
composition d'ensemble que l'état physique originel du complexe. L'histoire de la
restauration de la pagode au Pilier unique (chùa MÔt CÔt, Ill. 1.1 0) entre 1920 et 1922
démontre la perplexité des conservateurs français devant l'impossibilité de distinguer les
traces les plus « authentiques» et celles qui doivent servir de référence, alors que, fondée en
1049, elle fut restaurée plusieurs fois au XIX e siècle 6o . On ne parle plus de conservation
58 Mangin, 2001 : 151.
59 Logan, 2000 : 91.
60 Les dates des restaurations ont été retrouvées: en 1807 et 1847 par souscription du t6ng tliJe
(gouverneur de la province). (Mangin, 2001 : 148, note 45)
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