La fabrication d'un paysage urbain à Hà-Nôi ... - Archipel - UQAM

qui a connu de fortes ruptures politiques. Régis sur le temps long par des relations tributaires
avec la Chine, soumis au régime colonial français, influencés par l'aide de l'allié soviétique,
déstabilisés par les périodes d'instabilité liées aux conflits fratricides et aux bombardements
américains, les projets architecturaux et urbains de Hà-Nôi, sa capitale et son centre de
décision politico-économique, sont marqués par les différents régimes politiques qui se sont
succédé. Idéologiquement contrasté, chaque régime à chaque époque a laissé des traces
matérielles de son influence en construisant des œuvres architecturales emblématiques de leur
pouvoir et en imposant des politiques urbanistiques particulières, tout en effaçant certaines
traces plus ancielU1es. L'image d'un territoire urbain comme un palimpseste, idée chère à
André Corboz', s'applique donc de manière exemplaire à la ville de Hà-NÔi. Elle invite à être
observée au travers de ses différents « morceaux de ville» selon leur nationalité principale
d'influence.
L'évocation d'une société proto-vietnamienne dans un contexte régional
culturellement fortement sinisé a mis en évidence la reprise du modèle chinois de la citadelle,
comme élément physique et de représentation, autour duquel se structure la ville féodale. À
partir de ce premier modèle vont venir se joindre deux autres modèles que nous aborderons
ici plus profondément par l'intennédiaire de la question de l'habitat. En premier lieu, nous
étudierons l'émergence de la ville civile et marchande, plus connue dès le XVIe siècle sous le
nom de quartier des « 36 rues et corporations >/ Ce quartier est reconnu pour être
aujourd'hui le secteur patrimonial privilégié de la ville, car signifiant l'époque de la
splendeur féodale à laquelle le gouvernement actuel souhaite à nouveau se référer. Ce
quartier consacre le prototype de l'habitat urbain vietnamien, dénommé génériquement
« compartiment chinois» (chapitre 4). Nous discuterons ensuite rapidement de la rupture que
propose le modèle de la ville coloniale dans la conception de l'habitat colonial et du regard
qu'il projette sur l'habitat indigène (chapitre 5). Ces deux points de vue nous permettront
alors de mieux cerner les spécificités du quartier Bùi Th, Xuân et de présenter sa
morphogenèse (chapitre 6). Nous n'aborderons que très peu la question de la réalisation de la
« cité socialiste », car elle concerne moins directement les quartiers centraux comme celui de
Bùi Th, Xuân et aussi parce que son projet s'est avant tout manifesté architecturalement dans
, Corboz, 2001.
2 Papin, 2001 : 176.
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