La fabrication d'un paysage urbain à Hà-Nôi ... - Archipel - UQAM

mythe durable autour duquel un sentiment identitaire très fort s'est développé 29 . Le terme
ph6-phuàng serait plutôt né d'une confusion entre les termes phuirng (village urbain) et ph6
(rue linéaire), en voulant faire référence aux nombreux quartiers qui existaient à l'époque
féodale 30 . Les cartes du XIX e siècle répertorient de fait bien plus de rues et les
dénombrements des villages en comptent une centaine pour le seul district de ThQ-Xuong,
district central du Hà-NÔi précolonial. Mais le nombre 36 est utilisé car il est synonyme de
faste. La continuité de cette appellation depuis le XVIe siècle contraste avec les nombreux
changements de nom de Hà-Nôi sur la même période 31 . Ce fait renforce l'idée que la
continuité historique de la ville est alors avant tout assurée par le quartier des « 36 rues et
corporations ». Il devient une figure symbolique très forte pour les Vietnamiens, qui les
relient à une période perçue comme fastueuse et qui les ancrent dans une certaine tradition
féodale.
L'ouverture des comptoirs marchands au XVIIe siècle permet aux voyageurs
occidentaux d'y résider et d'en faire des récits vivants. William Dampier 32 calcule en 1688
que Ki Chr; compte 20 000 maisons qui présentent une hauteur basse et des murs en terre et
en torchis, quoique un tiers d'entre elles étaient en brique avec un toit en tuile. Ces dernières
étaient principalement occupées par des marchands chinois qui s'étaient regroupés en
communauté, partageant les mêmes rites et modes de vie. Les comptoirs européens de
l'époque étaient eux aussi construits en matériaux solides (Ill. 4.15). Samuel Baron, fils d'une
vietnamienne et dont le père fut l'un des administrateurs de la cité-comptoir hollandaise,
témoigne de « la métropole du Tonkin» de la fin du XVIIe siècle:
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For cilies and towns, excepling that of Ca-cho, there are not above two or three in
the whole kingdom ofany note [...] the city ofCa-cho is the metropolis ofTonqueen,
[. 00] [It] may, for its capaciousness, be compared with many cilies in Asia, and
superior to most for populousness, especially on the first and fifteenth of their new
moon; being their market days, or grand Bazaar; when the people from adjacent
29 Papin, 1997: 139-142.
3D Papin, 2001 : 176.
31 Dông- Dô (la Capitale de l'Est, 1397-1407), Dông-Quan (1407-1430), Dông-Kinh (la Capitale de
l'Est, 1430-1788), Bàc-Thành (la Cité du Nord, 1788-1805), Thang-Long (ici dans sa forme
« rabaissée» la Prospérité croissante, 1805-1831). Dans l'usage Thang-Long, le Dragon qui s'élève,
demeure durant près de huit siècles (l0 10-1805). L'appellation de Hà-N9Î est donc relativement
récente (depuis 1831).
32 Cité par Logan, 2000 : 41.