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Émile Zola et le pessimisme schopenhauerien ... - Archipel - UQAM

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CHAPITRE V<br />

LA RÉDACTION: DE BLANCHES PAROLES « AUPRÈS D'UN MORT»<br />

<strong>Émi<strong>le</strong></strong> <strong>Zola</strong>, tout au long des années 1883 <strong>et</strong> 1884, c'est-à-dire cel<strong>le</strong>s qui comprennent la<br />

composition, la documentation, la rédaction <strong>et</strong> la publication de La Joie de vivre, a continué<br />

d'affirmer que son roman, « l'histoire fort louab<strong>le</strong> d'une jeune fil<strong>le</strong> qui se dévoue pour <strong>le</strong>s<br />

siens <strong>et</strong> <strong>le</strong>ur donne tout, son argent <strong>et</strong> son cœur l », constituait une offensive contre <strong>le</strong><br />

pesslmisme 2 . D'ail<strong>le</strong>urs, certains des amIs proches de <strong>Zola</strong>, ouvertement adeptes de<br />

Schopenhauer, se sentirent visés par <strong>le</strong> portrait du jeune « schopenhaueriste» qu'était<br />

Lazare: « Les pessimistes étaient attaqués, ils <strong>le</strong> savaient, commente Nils-Olof Franzén. Le<br />

roman sur Lazare <strong>et</strong> Pauline n'est pas seu<strong>le</strong>ment un acte d'affranchissement personnel d'une<br />

dépendance presqUe innée, il est aussi un gant que j<strong>et</strong>te <strong>Zola</strong> aux renégats de son propre<br />

cerc<strong>le</strong>'. » Joris-Karl Huysmans, qui la même année avec À Rebours allait s'affranchir du<br />

naturalisme, effect ivement reprocha à <strong>Zola</strong> <strong>le</strong> <strong>pessimisme</strong> spécial du jeune Chanteau:<br />

« Quant à Lazare, je <strong>le</strong> trouve étudié, au point de vue psychologique, de main de maître ­<br />

mais il y a là une théorie du schopenhauerisme qui ne me semb<strong>le</strong> pas parfaitement exacte 4 »;<br />

Édouard Rod aussi crut bon indiquer à <strong>Zola</strong> qu'il désapprouvait <strong>le</strong> portrait du pessimiste dans<br />

La Joie de vivreS.<br />

1 <strong>Zola</strong> à Albert Bonnier, \<strong>et</strong>lre du 25 septembre 1883, Correspondance, Montréal, P.u. de Montréal,<br />

1983, t. IV, p. 414.<br />

2 Voir <strong>le</strong>s l<strong>et</strong>tres du 22 mars, du 30 juin, du 25 <strong>et</strong> du 26 septembre, du la octobre J883, <strong>et</strong> cel<strong>le</strong>s du 16<br />

février. du 16 mars 1884. dans ibid., t. IV. p. 374-375,403,414-415,418-4]9, <strong>et</strong> t. V, p. 73-74, 82-83.<br />

'<strong>Zola</strong> el La Joie de vivre. Stockholm, Almqvist & Wiksell, 1958, p. 204.<br />

4 L<strong>et</strong>lre envoyée par Huysmans à <strong>Zola</strong> en mars 1884, citée par Henri Mil<strong>le</strong>rand, « La Joie de vivre,<br />

Étude », dans É. <strong>Zola</strong>. Les ROl/gon-Macqllan, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade ».<br />

1964. t. 111, p. 1770.<br />

5 Voir la l<strong>et</strong>lre que <strong>Zola</strong> adressa à Rod <strong>le</strong> J6 mars 1884 en réponse à l'artic<strong>le</strong> sur La Joie de l'ivre que<br />

celui-ci avait publié quelques jours auparavant dans la Fanfl/lla della dOJnmira; <strong>Émi<strong>le</strong></strong> <strong>Zola</strong>,<br />

Correspondance, op. ril., t. V. p. 82-83, sul10ut note 1. Comme <strong>le</strong> soulignent Owen Morgan <strong>et</strong> Alain<br />

Pagès, il ne faut pas perdre de vue, lorsqu'on découvre <strong>le</strong>s réactions qu'eurent <strong>le</strong>s jeunes amis du

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