Émile Zola et le pessimisme schopenhauerien ... - Archipel - UQAM
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<strong>Zola</strong> conjugue esthétique <strong>et</strong> philosophie, afin de s'expliquer son expérimentation<br />
romanesque.<br />
En résumé, quoique c<strong>et</strong>te esquisse (la plus ancienne de 1883) donne à lire <strong>le</strong>s premières<br />
franches manifestations de la doctrine pessimiste dans <strong>le</strong> Dossier préparatoire, <strong>et</strong> quoiqu'une<br />
certaine mise à distance des événements de 1880 y soit discernab<strong>le</strong>, <strong>le</strong> septième stade du<br />
«souffrant moral » demeure majoritairement construit à partir de la biographie de l'auteur.<br />
Toujours aucun document livresque, d'ail<strong>le</strong>urs. En fait, ce qui a changé, c'est que la matière<br />
biographique, au terme d'une macération de trois ans, est traitée en document: el<strong>le</strong> ne va plus<br />
de soi, <strong>le</strong>s seu<strong>le</strong>s allusions ne suffisent plus, il faut l'expliquer, la modu<strong>le</strong>r, la m<strong>et</strong>tre en<br />
contexte... surtout, il faut J'écrire - <strong>et</strong> avec un maximum de mordant.<br />
Les discussions entre <strong>Zola</strong> <strong>et</strong> ses amis au suj<strong>et</strong> de Schopenhauer ne sont pas étrangères à<br />
l'apparition de formu<strong>le</strong>s plus n<strong>et</strong>tement pessimistes dans <strong>le</strong> Dossier préparatoire. Céard<br />
évoque ces débats d'idées non sans un certain orgueil:<br />
n me reprochait toujours mon scepticisme scientitique, il croyait au progrès, <strong>et</strong> je <strong>le</strong> fâchais bien<br />
un soir où je définissais la science «la résultante des préjugés logiques d'une époque». Ma<br />
doctrine de résignation, à Huysmans <strong>et</strong> à moi, <strong>le</strong> m<strong>et</strong>tait hors de lui. Mon artic<strong>le</strong> sur Sully<br />
Prudhomme l'exaspérait, <strong>et</strong> furieux de la tranquillité sereine dont je lui démontrais l'utilité, il en<br />
revenait à une admiration pour la force, disant que <strong>le</strong>s créateurs seuls existent's.<br />
Déjà l'ébauche d'Au Bonheur des Dames, rédigée à J'hiver 1882, démontrait une foi<br />
inébranlab<strong>le</strong> en la force du travail <strong>et</strong> semblait voulOir répondre indirectement à Céard, réfuter<br />
son scepticisme face au progrès, répliquer à sa résignation vis-à-vis du sort:<br />
Je veux, dans Ali Bonheur des Dames, faire <strong>le</strong> poème de l'activité moderne. Donc. changemenl<br />
compl<strong>et</strong> de philosophie: plus de <strong>pessimisme</strong> d'abord, ne plus conclure à la bêtise <strong>et</strong> à la<br />
mélancolie de la vie, conclure au contraire à son continuel labeur, à la puissance <strong>et</strong> à la gai<strong>et</strong>é de<br />
son enfantement. En un mot, al<strong>le</strong>r avec <strong>le</strong> sièc<strong>le</strong>, exprimer <strong>le</strong> sièc<strong>le</strong>, qui est un sièc<strong>le</strong> d'action <strong>et</strong> de<br />
conquête, d'efforts dans tous <strong>le</strong>s sens. - Ensuite, comme conséquence, montrer )