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Émile Zola et le pessimisme schopenhauerien ... - Archipel - UQAM

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3.1 SEPTIÈME ÉTAT DU « SOUFFRANT MORAL»<br />

En février 1883, <strong>le</strong> personnage qui s'appelait Gérard est renommé Jacques. Du reste, il<br />

demeure sensib<strong>le</strong>ment égal à lui-même, si ce n'est que <strong>Zola</strong> cumu<strong>le</strong> de plus en plus de<br />

données à son égard. L'auteur ne se contente pas d'incorporer à ses esquisses certains détails<br />

neufs, il r<strong>et</strong>ranscrit presque mot pour mot des passages entiers de l'Ancien Plan auxquels il<br />

ajoute çà <strong>et</strong> là des indications origina<strong>le</strong>s <strong>et</strong> fait des trouvail<strong>le</strong>s. À l'occasion, une formu<strong>le</strong> plus<br />

r<strong>et</strong>entissante se substitue à une autre plus sourde. La peur de la mort, par exemp<strong>le</strong>, gagne en<br />

matérialité <strong>et</strong> en force, grâce à l'apparition d'images percutantes qui se combinent au <strong>le</strong>xique<br />

<strong>et</strong> aux expressions couramment employés dans <strong>le</strong>s traités pessimistes:<br />

Son hérédité: <strong>le</strong>s nerfs de sa mère; <strong>le</strong>s milieux <strong>et</strong> <strong>le</strong>s circonstances: la solitude, des occasions.<br />

Mais la peur du <strong>le</strong>ndemain, <strong>le</strong> frisson du néant, du mur noir, <strong>le</strong> détraquement surtout, brisant ses<br />

volontés, <strong>le</strong> j<strong>et</strong>ant à la satisfaction de ses appétits. l.LI <strong>le</strong>cture des philosophes, par raisonnement<br />

stokien, mais en pratique toujours emporté: <strong>le</strong> produit détraqué de plusieurs sièc<strong>le</strong>s de doute <strong>et</strong> de<br />

recherches. Malgré tout, pnntelant quand j'idée [de la mort] revient 13.<br />

<strong>Zola</strong> se seraiL-il familiarisé avec <strong>le</strong>s philosophes de l'Antiquité, Sénèque en tête, pendant que<br />

reposait <strong>le</strong> proj<strong>et</strong> de roman sur la dou<strong>le</strong>ur? Les biographes n'en font pas mention. Plus<br />

probab<strong>le</strong> est J'hypothèse de la fréquentation des idées pessimistes qui, el<strong>le</strong>s, passage obligé<br />

dirait-on, abondent en commentaires sur la pensée antique '4.<br />

Par ail<strong>le</strong>urs, <strong>Émi<strong>le</strong></strong> <strong>Zola</strong> avait eu près de trois ans pour affiner ses méditations sur la mort.<br />

Le 20 février 1883, en eff<strong>et</strong>, Edmond de Goncourt <strong>le</strong> trouve gravement affecté par <strong>le</strong> suj<strong>et</strong>:<br />

Ce soir, après dîner, [...] au pied de ce lit où on sert des liqueurs, <strong>Zola</strong> se m<strong>et</strong> à par<strong>le</strong>r, selon son<br />

habitude, de la mort. Il déclare qu'il lui est impossib<strong>le</strong>, la lumière éteinte, de s'allonger entre <strong>le</strong>s<br />

quatre colonnes de son Jit sans penser qu'il est dnns une bière. Il en est ainsi, assure-t-il, de tout <strong>le</strong><br />

monde, mais par pudeur, personne n'en par<strong>le</strong>.<br />

C<strong>et</strong>te idée de la mort est plus fréquente encore chez lui depuis la mort de sa mère: <strong>et</strong> après un<br />

si<strong>le</strong>nce, il ajoute que c<strong>et</strong>te mort n fait un trou dans <strong>le</strong> nihilisme de ses convictions religieuses, tant<br />

il lui est niTreux de penser à une séparation éternel<strong>le</strong>. Et il dit que ce hantement de la mort <strong>et</strong>, peutêtre,<br />

une évolution des idées philosophiques amenée par <strong>le</strong> décès d'un être cher. il songe à<br />

l'introduire dans un roman, auquel il donnerait un titre comme LA DOULEUR.<br />

Il' . • "<br />

. Emi<strong>le</strong> <strong>Zola</strong>. Ebauche, B.N.F, Ms, NAF 10.311, 1 191.<br />

14 L'ouvrage d'El me-Marie Caro. Le Pessimisme ail XIX" sièc<strong>le</strong>: Leopardi, Schopenhauer, HartIJUl/m,<br />

démarre notamment sa réf<strong>le</strong>xion sur un panorama du <strong>pessimisme</strong> antique. Paris, Hach<strong>et</strong>te, 1878. p. \­<br />

28. Dans son Du plaisir el de la dou<strong>le</strong>ur, Bouillier cite Aristote à répétition: s'intéresse coup sur coup<br />

à Cicéron <strong>et</strong> à Virgi<strong>le</strong>: commente longuement <strong>le</strong>s stoïciens. Voir Francisque Bouillier, DII plaisir el de<br />

la dou<strong>le</strong>llr. 2' éd .. Paris, Hach<strong>et</strong>te, 1877, respecti vement p. 47 <strong>et</strong> 65; p. 50 <strong>et</strong> 64; p. 50-51.<br />

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