Émile Zola et le pessimisme schopenhauerien ... - Archipel - UQAM
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aussi négligem ment que <strong>le</strong>s portées conti nuel<strong>le</strong>s de chatons de la chatte Minouche 66 »,<br />
rappel<strong>le</strong> Grenier.<br />
Sous c<strong>et</strong> ang<strong>le</strong>, <strong>le</strong> spectac<strong>le</strong> de la mer dans La Joie de vivre devient un memento mari<br />
pour tous <strong>le</strong>s personnages, rappel qui s'accorde avec « la vision naturaliste de<br />
l'effritement universel,» commente David Bagu<strong>le</strong>y, « selon laquel<strong>le</strong> la vie devient<br />
synonyme de la mort 67 . » Et la mer s'infiltre partout. Les vagues défer<strong>le</strong>nt sur <strong>le</strong> rivage,<br />
<strong>le</strong>s marées remontent la falaise, des ruisseaux se forment, <strong>le</strong>s eaux déva<strong>le</strong>nl la pen<strong>le</strong>;<br />
« enlre deux falaises [...], une fente qui avait laissé COli fer <strong>le</strong>s quelques mètres de<br />
terré 8 »; <strong>le</strong> vent marin, la pluie <strong>et</strong> l'humidité saline entrent chez <strong>le</strong>s Chanteau comme s'ils<br />
laissaient <strong>le</strong>urs vol<strong>et</strong>s grands ouverts ... Le champ sémantique du liquide (autre nom de<br />
l'argent de Pauline qui se volatilise) <strong>et</strong> du fluide (<strong>le</strong> flot de larmes des uns, <strong>le</strong> flot de<br />
paro<strong>le</strong>s des autres) étend son empire jusque dans la « goutte» crayeuse de l'infirme 69<br />
Ce n'est pas la première fois que la fiction zolienne recourt à un milieu aussi<br />
protéiforme <strong>et</strong> fascinant, aussi éprouvant <strong>et</strong> déterminant pour <strong>le</strong>s personnages, comme <strong>le</strong><br />
constate Philippe Hamon dans son édition du roman:<br />
Deux trails, donc, à ce personnage principal, <strong>le</strong> côté « changeanl» el « l'jmpassibilité ». trailS<br />
que l'on r<strong>et</strong>rouve dans presque lous <strong>le</strong>s romans de <strong>Zola</strong> pour qualil<strong>le</strong>r des milieux comp<strong>le</strong>xes<br />
qui parlicipenl à l'action <strong>et</strong> qui déterminent fOr<strong>le</strong>ment <strong>le</strong> destin des personnages: <strong>le</strong> Paradou<br />
dans La Faute de l'abbé Mour<strong>et</strong>, Paris dans Une page d'amour. la Beauce dans La Terre. la<br />
calhédra<strong>le</strong> dans Le Rêve, la mer de légumes cl de primeurs dans Le Venlre de Pari/o<br />
La soumission de Bonnevil<strong>le</strong> <strong>et</strong> de ses habitants à l'humeur aléaloire <strong>et</strong> indifférente de<br />
l'océan - « à la fois milieu, habitat <strong>et</strong> acteur du récit 71 » - évoque <strong>le</strong> statut de l' homme<br />
devant l'opacité du monde. Mais c<strong>et</strong>te soumission n'est pas tota<strong>le</strong>. Comme <strong>le</strong> montre<br />
J'excel<strong>le</strong>nte analyse de David Bagu<strong>le</strong>y, Lazare ne cesse de s'é<strong>le</strong>ver vainement contre la<br />
(,(, Joan Grenier. lac. cit., p. 64.<br />
(,7 David Bagu<strong>le</strong>y, « Une vie el La Joie de vivre ». dans C. Lloyd el R. L<strong>et</strong>hbridge (éd.).<br />
Maupassant cOlltellr <strong>et</strong> romancier. Durham. Universi ly or Durham. 1994. p. 59.<br />
68 Émi <strong>le</strong> <strong>Zola</strong>. La Joie de vÎvre, dans Les ROl/gon-Macql/arl, op. cil.. l. III. p. 809. (Nous<br />
soulignons.)<br />
69 Voir Philippe Hamon. « Préface ». dans É. <strong>Zola</strong>. La Joie de l'ÎI-re. P. Hamon el C. Becker (éd.).<br />
op. cil.. p. 16. Nous renvoyons aussi à Philippe Hamon pOlir son analyse du rapprochement<br />
classique mer/mère (<strong>le</strong>s mères aussi se démultiplient dans La Joie de vil're: Mme Chanteau.<br />
Louise. Minouche <strong>et</strong> <strong>le</strong>s villageoises: sans par<strong>le</strong>r de Pauline. ligure maternel<strong>le</strong> par procuration).<br />
!/Jid.. p. 13-14.<br />
70 Ibid.. p. 13.<br />
ïl Ibid.. p. 12.<br />
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