Émile Zola et le pessimisme schopenhauerien ... - Archipel - UQAM

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paroissiens un besoin de consolation, si bien que Chanteau déclare un soir: « Il y a des jours où il n'est pas fort 132. » 153 En définitive, la valeur heuristique pour le moins douteuse de leurs élucubrations ne sert pas seulement le comique du texte. Car dans ce roman du savoir philosophique, le curé et le docteur, chacun à leur façon, incarnent des savoirs dépassés, risibles par moments, issus d'une ère révolue et faisant écho à leurs douleurs passées, pansées tant bien que mal. Et si les connaissances de l'abbé paraissent plus vétustes encore que celles du médecin, le savoir philosophique (représenté par deux jeunes gens incarnant, selon Philippe Hamon, « les deux aspects complément
membres; douleur, rétracture, contracture, etc. (Richet 460)135 ». Il s'intéresse également, 154 suivant Du plaisir et de la douleur, à l'utilité de souffrir: «Nécessité de la douleur (250)136 ». Bouillier imagine un état de léthargie contrefaite, où toute souffrance serait abolie au péril d'un trépas imminent: «Supposez que cette courte anesthésie, que le chirurgien produit artificiellement, et pendant laquelle il nous coupe un membre à notre insu, devienne J'état normal de notre ex istence, nous ne ferions pas un mouvement sans être en danger de mort 137 • »Loin d'être« chloroformés 138 »de la sorte, les personnages de Louise, de Mme Chanteau, de Véronique et même du chien Mathieu feront chacun l'expérience d'un grand tourment au cours de leur existence: les couches de Louise auront des complications dramatiques; «l'agonie bavarde, qui dur[era] vingt-quatre heures 139 » de Mme Chanteau se trou vera « troublée par l'argent 140 » et par une rancune pathétique; la sénilité navrante du chien, « lamentable spectacle l4J » d'une bête épuisée par des «pertes de sang », précipite son dépérissement et amplifie son mal:« Des hématuries si abondantes doivent provenir d'une dégénérescence cancéreuse des reins ... Il est perdu 142 », selon le diagnostic de Cazenove. On peut sourciller de retrouver un quadrupède parmi les souffrants du deuxième groupe, étant donné que cela implique, suivant notre classement, qu'il soit doué, dans le roman, d'une intelligence et d'une conscience de soi qui dépassent non seulement celle de la chatte, mais aussi celle des villageois. Or, Sam H. BJoom souligne que très souvent dans Les ROl/gon-Macquart « le comportement des humains ne se distingue plus de celui des ani maux 143 », et vice- versa; par exemple, dès le Dossier préparatoire de La Joie de 135 Émile Zola, La pel/r. Schopenhal/er. SI/r la vie. B.N.F, Ms, NAF 10.311. f" 271. En effet. Richet constatait une homologie entre les attitudes des hommes et des bêtes face aux sensations fortes: «n est intéressant de remarquer que pour l'homme comme pour tous les animaux. on retrouve ces mêmes mouvements généraux de flexion et d'extension répondant aux seliliments différents de plaisir et de douleur. Le plaisir répond à un mouvement d'épanouissemenl. de dilatation, d'extension; au contraire. dans la douleur. on se rapetisse. on se referme sur soi: c'est un mouvement général de Ilexion.» Dr Charles Richet, «La douleur: Étude de psychologie physiologique ». Revl/e philosophiql/e de la France el de l'élranger. vol. 2. nos 7-12 Uuil.-déc. 1877). p. 460. 136 Idem. B.N.F, Ms. NAF 10.311. jO 282. J 37 Francisque Bouillier. DI/ plaisir el de la dOl/lel/r. 2' éd., P
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