La lirica di Hoelderlin. Riduzioni in versi italiani. Saggio biografico e ...

O INIZIAZIONE ALLA LIRICA DI HOELDERLIN
Sempre, d'ora innanzi, in Hòlderlin, da un lato il
bisogno di evadere e di recludersi in quel proprio in­
timo mondo fantastico-meditativo, e infine addirit­
tura mitico, come per F impulso di un istinto fisico
offeso e violato dal primo repellente contatto con gli
uomini in genere. Ma sùbito dopo, dall'altro lato, per
reazione, un bisogno anche più impetuoso di gettarsi
invece, respinto dagli uomini in genere, verso l'amicizia
per i pochi singoli eletti; verso l'amore concepito come
mezzo di perfezionamento etico ed estetico; verso
l'umanità, infine, tutta quanta. E verso l'umanità tutta
quanta, nell'atteggiamento del profeta, dell'apostolo e
del martire. Del profeta, che prevede e annunzia a
quella umanità sviatasi in trista decadenza la sicura
redenzione a venire. Dell'apostolo, che a quella reden­
zione, sfidando anche il martirio, si accinge coraggioso
per primo. Del martire infine, che nel sovrumano impe­
gno distruggerà a poco a poco se stesso alla fiamma
dell' intima energia redentrice: la fiamma della poesia.
Quest'ultima direttrice spirituale, si manifesterà in
Hòlderlin tra non molto: a Tubinga. A Maulbronn gli
divampano invece dentro gli ardori della prima ami­
cizia infatuata per Immanuel Nast e del primo amore
per Luise Nast, la cugina giovinetta dell'amico. E que­
gli ardori si sfogano, esasperandosi in lettere brucianti
all'uno e all'altra, in cui l'impeto congestionatissimo
d'una morbosa passionalità scandisce nel caratteristico
ritmo sincopato e interiettivo dell'apposito stile una
prosa intessuta col lessico incendiario e con la sintassi
sconvolta del contemporaneo Sturm una Drang. In
notazioni rapide nervose scattanti, che paiono ansi­
mare dietro l'impossibilità di raggiungere il convulso
ritmo patetico, per registrarlo in parola scritta. E le
notazioni non sono graficamente ripartite dalla punteg-