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La lirica di Hoelderlin. Riduzioni in versi italiani. Saggio biografico e ...

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TERZO TEMPO 3OI<br />

<strong>di</strong>venne pro<strong>di</strong>gio;<br />

se avvenga che torbido enigma<br />

si faccian l'un l'altro i mortali,<br />

né più si comprendan fra loro<br />

vissuti d'accanto, <strong>di</strong>sgiunti, nel sacro ricordo;<br />

se avvenga che il fiume del Tempo<br />

rapace travolga<br />

la sabbia nell' imo suo letto,<br />

e sra<strong>di</strong>chi i pascoli e i templi<br />

lungh'esse le sponde;<br />

se avvenga che labile sfumi la gloria <strong>di</strong> Dio<br />

col verbo dei do<strong>di</strong>ci Aral<strong>di</strong>;<br />

e il vólto pers<strong>in</strong>o l'Eterno<br />

rivolga a<strong>di</strong>rato dal mondo<br />

così che né <strong>in</strong> terra né <strong>in</strong> cielo<br />

fiorisca alcunché d'immortale, —<br />

qual senso trarremo<br />

da tanta ru<strong>in</strong>a ?<br />

È l'atto del sem<strong>in</strong>atore:<br />

che avventa, vagliando sull'aia,<br />

nel limpido spazio d'attorno,<br />

le spighe sgranate, raccolte<br />

per entro il ba<strong>di</strong>le.<br />

Ai pie<strong>di</strong> gli cade la pula :<br />

ma i chicchi raggiungono<br />

il fondo dell'aia.<br />

Dolersi non giova se il grano <strong>di</strong>v<strong>in</strong>o<br />

non tutto raggiunge la mèta,<br />

se il Verbo celeste non canta più dentro<br />

la viva sua forma sonora.<br />

Che l'opera <strong>in</strong>sonne <strong>di</strong> Dio<br />

somiglia alla nostra.<br />

Anch'essa <strong>di</strong>viene:

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