La lirica di Hoelderlin. Riduzioni in versi italiani. Saggio biografico e ...

90 INIZIAZIONE ALLA LIRICA DI HOELDERLIN
espressivo sognato in vita dai due amanti, quando a
Suzette Gontard certamente Federico ripeteva le pa­
role di Iperione a Diotìma : « Poco, parlammo. Si aveva
come vergogna delle nostre parole. Avremmo preferito
esprimerci in note e trasfonderci in un canto divino ».
Ma anche qui, anche nei riguardi dei personaggi
che popolano questo mondo poetico, concreti sono
soltanto quelli che, come i paesaggi dell' Ellade e del­
l'Arcipelago, i sensi umani di Hòlderlin non percepi­
rono mai nell'ognigiorno terreno, mentre appercepito
avevano invece i modelli viventi di Diotìma e di tutti,
o quasi tutti, si può dire, gli altri personaggi lirici che
abitano gli scenarii dell''Hyperion e dell'Empedokles.
Concreti, sono soltanto gli Dei di Hòlderlin. I miti,
cioè, del padre Etere e della madre Terra, genitori
di tutto quanto vive di vita organica e inorganica
nel mondo. E i molteplici Numi, che in una sfera ul­
trasensibile (divenuta tuttavia sensibile, per magia
poetica, giusto appunto nella lirica hòlderliniana) vanno
fucinando le sorti degli uomini sulla terra. Concretis­
simo è, infine, quel!' Iddio supremo — il gigantesco
Operaio non mai stanco di elaborare, in abiti da fa­
tica, se stesso e il mondo — che tornerà un giorno a
mandare tra le « genti umane affaticate », come già
Diòniso e Cristo, un altro atteso Araldo della sua luce
sempiterna.
E per un'altra caratteristica, poi, la lirica di Hòl­
derlin si diffefenzia da quella di Goethe.
Liriche entrambe in divenire, sono e la lirica di
Hòlderlin e la lirica di Goethe. Nel senso della dinamica
d'uno sviluppo di capitale importanza ai fini dell' in-
terpretazione estetica. Per cui errerebbe chi non ne
riconducesse, a studiarle, le forme via via nel ritmo
biologico appunto di quel divenire. Così che soltanto il