Os Pré-socraticos - Coleção Os Pensadores(pdf)(rev) - Charlezine

continuidade é absoluta homogeneidade, é eliminação de toda diferença, de todo
negativo, de todo ser para si; o ponto é, pelo contrário, o puro ser para si, o
absoluto distinguir-se e a supressão de toda igualdade e homogeneidade com
outro. Mas estes dois estão postos numa unidade, no espaço e no tempo, espaço
e tempo, portanto, a contradição. O mais fácil é mostrá-la no movimento; pois,
no movimento, o oposto é também posto para a representação. Pois o
movimento é a essência, a realidade do tempo e do espaço; e, enquanto esta
aparece, é posta, também já o fenômeno da contradição. E para esta contradição
que Zenão chama a atenção.
É a continuidade de um espaço, é o positivo que é posto; e nele o limite
que o divide ao meio. Mas o limite que divide ao meio não é limite absoluto em
si e para si, mas é algo limitado, é novamente continuidade. Mas esta
continuidade também novamente nada é de absoluto, mas põe o oposto nela —
limite que divide ao meio; mas com isto novamente não é posto o limite da
continuidade, metade ainda é continuidade e assim até o infinito. Até o infinito
— com isto nos representamos um além, que não pode ser atingido, fora da
representação que não pode atingi-lo. E um inacabado ultrapassar, mas presente
no conceito — um passar além de uma determinação oposta para outra, de
continuidade para negatividade, de negatividade para continuidade; elas estão
diante de nós. Destes dois momentos, pode, no processo, ser afirmado um deles
como o essencial. Primeiro, Zenão põe o progresso contínuo de maneira tal que
não se atinge nada igual a si, um determinado — nenhum espaço limitado,
portanto, continuidade; ou Zenão afirma o avanço neste limitar.
A resposta geral e a solução de Aristóteles é que espaço e tempo não são
divididos infinitamente, mas apenas divisíveis. Parece, entretanto, que, enquanto
são divisíveis (potentia, dynámei, não actu, energeía), também devem estar
efetivamente divididos infinitamente; pois, de outro modo, não poderiam ser