Os Pré-socraticos - Coleção Os Pensadores(pdf)(rev) - Charlezine

matéria, que não pode aumentar nem diminuir. A física se prendeu a isso
durante dois mil anos. Nenhuma combinação pode alterar suas qualidades; eles
só se misturam quando as partículas de um corpo penetram nos interstícios que
separam as partículas de um outro; mesmo quando a mistura é total, há apenas
um amálgama de partículas. Inversamente, quando um corpo nasce de outro, não
se transforma nesse outro, mas as substâncias se desprendem de sua combinação
primitiva. Se dois corpos estão substancialmente separados um do outro e se,
apesar disso, agem um sobre o outro, isso se produz pelo destacamento de
partículas minúsculas e invisíveis, que penetram nos orifícios do outro corpo.
Quanto mais os orifícios de um corpo correspondam exatamente aos eflúvios e
às partículas de um outro, mais eles serão capazes de se misturar; assim, diz ele,
os corpos de mesma espécie e fáceis de misturar são corpos amigos, o
semelhante deseja o semelhante; aquilo que não se pode misturar se odeia. Os
verdadeiros motores são sempre philía e neikos, isto é, há uma relação
necessária entre seus efeitos e a forma das coisas. E preciso que os corpos sejam
misturados ou conformados de tal modo que sejam análogos e se correspondam;
só então a philía se produz.
Mas o que forma as coisas é, na origem, anánke e não inteligência. A
philía também é obtusa; só conhece uma tendência, em direção ao que lhe é
semelhante. Todos os movimentos, segundo Empédocles, nasceram de maneira
não mecânica, mas só levam a um resultado mecânico; curiosa mistura de
noções materialistas e idealistas. Vemos aqui uma sobrevivência de Anaxágoras:
todas as coisas são somente uma amálgama de matérias primordiais, não mais
em número infinito, mas somente de quatro homeomerías. Em seguida, uma
tentativa de abolir esse dualismo do movimento, admitido por Anaxágoras, ação
dos Nous e movimento de choque. Pois Empédocles viu com razão que dois
seres absolutamente diferentes não podem exercer um sobre o outro nenhum
efeito de choque. Mas ele não foi bem sucedido em reencontrar em toda espécie
de movimento ulterior essa força motriz primordial, somente philía e neikos