Os Pré-socraticos - Coleção Os Pensadores(pdf)(rev) - Charlezine

transformação é-lhe daí apenas uma separação e união do igual; a mudança
como verdadeira mudança seria um devir do nada de si mesmo. "O que devêm já
era antes", apenas invisível em si. O surgir, portanto, é apenas "um devir do que
já é e existe, que, porém, é para nós imperceptível, por causa de sua
pequenez." 152 Diz que aqueles elementos provêm deste caos misturado; que sua
uniformidade é apenas aparente. O surgir das coisas concretas se realiza para
que surja a divisão destes princípios infinitamente muitos — para que o igual se
separe de um tal caos e encontre o seu igual. Isto é, portanto, separação do não
igual, diz que não existe surgir e desaparecer; que o surgir é apenas um somar, o
desaparecer apenas separação. Assim disse ele, no início de sua obra: 153
"Simultaneamente (homou) foi tudo (pánta khré-mata en)" — homou é sem
dúvida indeterminado —, não separado como num caos; "o Nous separou-o
então e dele formou as figuras distintas". 154 Diz que o Nous é o que move, que
recolhe o igual e novamente o separa. 155 O que Aristóteles ainda acrescenta
refere-se à diferença entre Empédocles e Anaxágoras: 156 Aquele aceita uma
mudança (peníodon) destes estados, este apenas um único surgir.
A representação de Demócrito é semelhante à de Anaxágoras, na medida
em que um infinitamente múltiplo é a origem; mas nele a determinação dos
princípios fundamentais aparece de maneira tal que contém aquilo que para o
que foi formado não é, absolutamente, o aspecto simples para si. Por exemplo,
partículas de carne e de ouro seriam princípios — átomos perfeitamente
individualizados, que, através de sua concentração, formam aquilo que aparece
como figura. A representação compreende isto facilmente. A alimentação
contém tais partículas, pensa-se, partículas que são homogêneas com o sangue,
com a carne. 157 A digestão nada mais é que absorção do homogêneo após sua
152
Aristóteles, Fís., I, 4.
153
Aristóteles, Melaf., I, 3.
154
Diógenes Laércio, II, § 6; Sexto Empírico, Contra os Matem., IX, § 6.
155 Aristóteles, Fís. VIII, 1.
156 Ibid., 1,4.
157 Aristóteles, Sobre a Geração e a Corrupção, I, 18.