Os Pré-socraticos - Coleção Os Pensadores(pdf)(rev) - Charlezine

fragmento 41. V. p. 83). "Homero... igualmente" (é o fragmento 42. V. p. 83).
(2) E dizia também: "A insolência... incêndio" (é o fragmento 43. V. p. 83), e "E
preciso... muralhas" (é o fragmento 44. V. p. 83). Censura os efésios, na
passagem em que diz: "Merecia... com outros" (é o fragmento 121. V. p. 90).
Como lhe pedissem que elaborasse suas leis, desdenhou o pedido, porque já era
a cidade dominada por mau regime político. (3) Retirado no templo de Ártemis,
divertia-se em jogar com as crianças e, acercando-se dele os efésios, perguntou-
lhes: "De que vos admirais, perversos? Que é melhor: fazer isso ou administrar a
República convosco?". E, por fim, tornado um misantropo e retirando-se, vivia
nas montanhas, alimentado-se de ervas e plantas. E por isso, acometido de
hidropisia, desceu à cidade e pôs-se a perguntar enigmaticamente aos médicos se
podiam fazer de um aguaceiro uma seca; como eles não o compreendessem, foi
enterrar-se num estábulo e esperou que a água fosse evaporada pelo calor do
estrume. Nada conseguindo assim, findou a vida aos sessenta anos. (Segue
Epigrama de D. Laércio.) (4) Hermipo, porém, conta que ele perguntava aos
médicos se alguém podia, esvaziando-lhe o ventre, expelir a água. Como
negassem, deitou-se ao sol e pediu aos criados que o cobrissem com estéreo.
Assim deitado, faleceu no dia seguinte e foi sepultado na praça pública. Neantes
de Cizico afirma que, tendo sido impossível retirá-lo de sob o estéreo, lá
permaneceu, e, irreconhecível pela putrefação, foi devorado pelos cães. (5)
Desde criança era alvo de admiração. Quando ainda jovem, dizia que não sabia
nada; feito homem, declarou que sabia tudo. De ninguém aprendeu, mas, dizia,
foi a si próprio que se procurou e tudo aprendeu de si mesmo. Socião, porém,
afirma que, segundo uma tradição, teria sido ele ouvinte de Xenófanes; Aristão,
em seu livro Sobre Heráclito, escreve que ele foi curado da hidropisia, tendo
falecido de outra enfermidade. O mesmo diz Hipóboto. O livro que lhe é
atribuído é em geral Sobre a Natureza e se divide em três partes: Do Universo,
Política e Teologia. (6) Depositou-o no templo de Arte-mis, como asseveram
alguns, e de propósito o escreveu obscuramente, para que só homens capazes