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Os Pré-socraticos - Coleção Os Pensadores(pdf)(rev) - Charlezine

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depressa possível a fim de que o mais depressa possível conhecesse o melhor e o<br />

pior. Ora, desta maravilhosa esperança, ó companheiro, logo me afastava,<br />

quando prosseguindo na leitura vejo que o homem não fazia uso do espírito,<br />

nem o assinalava em certas causas para ordenar as coisas, mas sim o ar, o éter, a<br />

água e muitas explicações desconcertantes". — Cf. Aristóteles, Metafísica, I, 4.<br />

985 a 18: Anaxágoras, com efeito, serve-se do espírito como de um recurso para<br />

a criação do mundo e, quando está em dificuldade para demonstrar de que causa<br />

alguma coisa procede necessariamente, então o introduz, mas nos outros casos<br />

assinalava como causa do que vem a ser qualquer outra coisa que não o espírito.<br />

5. PLATÃO, Crátilo, 413 c (DK 59 A 55).<br />

Mas Anaxágoras diz que o justo é espírito, pois este, sendo independente<br />

e com nada se misturando, coordena as coisas percorrendo-as todas. —<br />

Aristóteles, Da Alma, I, 2. 405 a 15: Como princípio, ele põe o espírito acima de<br />

todas as coisas; pois é o único dos seres, diz ele, que é simples, puro e sem<br />

mistura. E atribui ao mesmo princípio ambas as funções: o conhecer e o mover-<br />

se, afirmando que o espírito movimenta tudo.<br />

6. ARISTÓTELES, Metafísica, I, 3. 984 b 15 (DK 59 A 58).<br />

Pois, se alguém diz que o espírito está presente nas coisas assim como nos<br />

animais e na natureza, como a causa do universo e de toda a ordem, parece um<br />

homem sóbrio em contraste com aqueles que falaram, ao acaso, antes dele.<br />

Sabemos, com efeito, que Anaxágoras claramente professou esta doutrina, mas<br />

Hermótimo de Clazômenas tem a fama de a ter formulado antes.<br />

7. TEOFRASTO, Da Sensação, 27 ss (DK 59 A 92).<br />

Anaxágoras afirma que a sensação nasce dos contrários, pois o semelhante<br />

não é afetado pelo semelhante. Ele tenta tratar de cada sensação em particular.<br />

Vemos pelo reflexo na pupila, mas não há reflexo ao que é da mesma cor mas ao<br />

diferente. Pois, para muitos durante o dia, para alguns durante a noite, existe o<br />

que é de cor diferente; por isso então vemos com acuidade. Em geral a noite é<br />

mais da mesma cor para os olhos. E há reflexo durante o dia porque a luz é

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