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Os Pré-socraticos - Coleção Os Pensadores(pdf)(rev) - Charlezine

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a Anaximandro. Introdutor na Grécia e aperfeiçoador do relógio de sol<br />

(gnomon), de origem babilônica, foi também o primeiro a traçar um mapa<br />

geográfico.<br />

Para Anaximandro, o universo teria resultado de modificações ocorridas<br />

num princípio originário ou arché. Esse princípio seria o ápeiron, que se pode<br />

traduzir por infinito e/ou ilimitado. Desde a Antigüidade, discute-se se o ápeiron<br />

pode ser interpretado como infinitude espacial, como indeterminação qualitativa,<br />

ou se envolve os dois aspectos. Certo é que, para Anaximandro, o ápeiron<br />

estaria animado por um movimento eterno, que ocasionaria a separação dos<br />

pares de opostos. No único fragmento que restou de sua obra, Anaximandro<br />

afirma que, ao longo do tempo, os opostos pagam entre si as injustiças<br />

reciprocamente cometidas. Para alguns intérpretes isso significaria a afirmação<br />

da lei do equilíbrio universal, garantida através do processo de compensação dos<br />

excessos (por exemplo, no inverno, o frio seria compensado dos excessos<br />

cometidos pelo calor durante o verão).<br />

O último representante da escola milesiana foi Anaxímenes. Para ele, o<br />

universo resultaria das transformações de um ar infinito (pneuma ápeiron).<br />

Aproveitando — segundo Farrington — a sugestão oferecida pela técnica de<br />

fabricação de feltro (produzido por aglutinação de materiais dispersos), em<br />

grande expansão na Mileto de sua época, Anaxímenes afirmava que todas as<br />

coisas seriam produzidas através do duplo processo mecânico de rarefação e<br />

condensação do ar infinito. O pensamento milesiano adquiria, assim,<br />

consistência, pois, além de se identificar qual a physis, mostrava-se um processo<br />

capaz de tornar compreensível a passagem da unidade primordial à<br />

multiplicidade de coisas diferenciadas que constituem o universo.<br />

Como Anaximandro, também a Anaxímenes os doxógrafos — escritores<br />

antigos que recolheram ou transc<strong>rev</strong>eram as opiniões dos primeiros filósofos —<br />

atribuem a doutrina da constituição, a partir da arché única, de inumeráveis<br />

mundos, gerados de maneira sucessiva e/ou simultânea.

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