Os Pré-socraticos - Coleção Os Pensadores(pdf)(rev) - Charlezine

More documents

Recommendations

Info

A — FRAGMENTOS 1. Aquiles, Introdução, 1, 13 (DK 67 B 1) Ia. Papiro Hercul. 1788 (DK 67 B Ia) 2. Aécio, I, 24, 4 (DK 67 B 2) B — CRÍTICA MODERNA 1. Georg W. F. Hegel 2. J. Burnet, Leucipo DEMÓCRITO DE ABDERA DADOS BIOGRÁFICOS A — DOXOGRAFIA 1. Simplício, Do Céu, p. 294, 33 Heib. (DK 68 A 37) 2. Aristóteles, Da Geração e Corrupção, I, 2. 316 a 13 (DK 68 A 48 b) 3. Aristóteles, Física, VIII, 9.265 b 24 (DK 68 A 58) 4. Aristóteles, Da Geração e Corrupção, I, 8. 326 a 9 (DK 68 A 60). 5. Aristóteles, Física, II, 4, 195 b 36 (DK 68 A 68). 6. Aristóteles, Física, II, 4. 196 a 24 (DK 68 A 69). 7. Aristóteles, Da Alma, I, 2, 404 a 27 (DK 68 A 101) B — FRAGMENTOS Escritos autênticos encontrados na edição de Trasilo das Tetralogias I — II. Estudos éticos (DK B Oa — Oc; 1 — 4a) III — VI. Estudos físicos (DK 68 B 4b — llk). VII — IX. Estudos matemáticos (DK 68 B 11 1 — 15b) X — XI. Estudos literários (DK 68 B 15c — 26a) XII — XIII. Estudos técnicos (DK 68 B 26b — 28c) Fragmentos autênticos de escritos não identificados (DK 68 B 29 — 34).
Sentenças de Demócrates (DK 68 B 35 — 115). Outros fragmentos (DK 68 B 116 — 129a) Palavras raras citadas for gramáticos (DK 68 B 130 — 168). Fragmentos conservados na obra de Estobeu (DK 68 B 169 — 297). CRÍTICA MODERNA 1. Georg W. F. Hegel (V. artigo sobre Leucipo, pág. 303) 2. Friedrich Nietzsche — a. Demócrito b. Anotações sobre Demócrito Esta obra foi digitalizada e <strong>rev</strong>isada pelo grupo Digital Source para proporcionar, de maneira totalmente gratuita, o benefício de sua leitura àqueles que não podem comprá-la ou àqueles que necessitam de meios eletrônicos para ler. Dessa forma, a venda deste e-book ou até mesmo a sua troca por qualquer contraprestação é totalmente condenável em qualquer circunstância. A generosidade e a humildade é a marca da distribuição, portanto distribua este livro livremente. Após sua leitura considere seriamente a possibilidade de adquirir o original, pois assim você estará incentivando o autor e a publicação de novas obras. Se quiser outros títulos nos procure: http://groups.google.com/group/Viciados_em_Livros, será um prazer recebê-lo em nosso grupo. http://groups.google.com/group/Viciados_em_Livros http://groups.google.com/group/digitalsource
Page 2 and 3:
Os PRÉ- SOCRÁTICOS FRAGMENTOS, DO
Page 4 and 5:
Fundador VICTOR CIVITA (1907 - 1990
Page 6 and 7:
Filósofos, já se refere à fabulo
Page 8 and 9:
As invasões dóricas acarretam mig
Page 10 and 11:
A racionalização do divino conduz
Page 12 and 13:
cavalheirescas: as "aristéias" dos
Page 14 and 15:
campesinas e aí nasceu, viveu e mo
Page 16 and 17:
mas, crescendo, entregam-se a exces
Page 18 and 19:
transformação e de criação. Por
Page 20 and 21:
a Anaximandro. Introdutor na Gréci
Page 22 and 23:
com ela, as regras da vida individu
Page 24 and 25:
elação entre certos valores music
Page 26 and 27:
jônicos já qualificavam de "divin
Page 28 and 29:
elas glosada: a da multiplicidade,
Page 30 and 31:
ele que não conhecia o dia ou a no
Page 32 and 33:
Numa série de aforismos, Heráclit
Page 34 and 35:
Em dois poemas, Empédocles expôs
Page 36 and 37:
do Amor, ora do Ódio, surgem as qu
Page 38 and 39:
Diels), Anaxágoras introduz a noç
Page 40 and 41:
Aristóteles atribui a esse contemp
Page 42 and 43:
deveria saber distinguir o valor do
Page 44 and 45:
MÉAUTIS, G.: Les Dieux de Ia Grèc
Page 46 and 47:
pequena diferença, que implica out
Page 48 and 49:
espiritualidade agonística do mund
Page 50 and 51:
conjunto deles e, a uma distância
Page 52 and 53:
diz ser água [o princípio] (é po
Page 54 and 55:
determinação casual e exterior pe
Page 56 and 57:
tempos, quando queria elevar-se a s
Page 58 and 59:
carvalho alado, suspenso no ar com
Page 60 and 61:
ANAXIMANDRO DE MILETO (CERCA DE 610
Page 62 and 63:
se torna menor sempre que é ressec
Page 64 and 65:
propriedades, podemos profetizar o
Page 66 and 67:
se há em geral uma unidade eterna,
Page 68 and 69:
B - FRAGMENTOS Trad. de José Caval
Page 70 and 71:
PITÁGORAS DE SAMOS (CERCA DE 580/7
Page 72 and 73:
etc.), mas delimitações do ilimit
Page 74 and 75:
elações numéricas adquire tal ou
Page 76 and 77:
engendrado se engendre ou do semelh
Page 78 and 79:
3. ATENEU, XII, 526 A. As delicadez
Page 80 and 81:
21. Escólios in ARISTÓFANES, Paz,
Page 82 and 83:
39. PÓLUX, VI, 46. Cerejeira. 40.
Page 84 and 85:
que todo o resto não tem realidade
Page 86 and 87:
pode algo surgir do ente; pois o en
Page 88 and 89:
verdade — pois que a opinião a t
Page 90 and 91:
fragmento 41. V. p. 83). "Homero...
Page 92 and 93:
produzem evaporações a partir da
Page 94 and 95:
temor, pois ali também havia deuse
Page 96 and 97:
particularizamos, estamos no erro.
Page 98 and 99:
14. IDEM, Exortação, 22. A quem p
Page 100 and 101:
Direções do fogo: primeiro mar, e
Page 102 and 103:
Não compreendem como o divergente
Page 104 and 105:
71. MARCO AURÉLIO, IV, 46. E preci
Page 106 and 107:
Em rio não se pode entrar duas vez
Page 108 and 109:
epouso. Para homens suceder tudo qu
Page 110 and 111:
isto é, compreender a própria dia
Page 112 and 113:
sofrem de icterícia que é amargo
Page 114 and 115:
incluído ainda na Escola Jônica,
Page 116 and 117:
natureza significa apresentá-la co
Page 118 and 119:
unidade (o mar) e dela a evaporaç
Page 120 and 121:
impossibilidade de sua transformaç
Page 122 and 123:
Para retornar a Heráclito: ele é
Page 124 and 125:
desenvolvida da necessidade, identi
Page 126 and 127:
natureza e dizendo como se comporta
Page 128 and 129:
PARMÊNIDES DE ELÉIA (CERCA DE 530
Page 130 and 131:
Pois definimos o todo como aquilo d
Page 132 and 133:
As éguas que me levam onde o cora
Page 134 and 135:
7-8. PLATÃO, Sofista, 237 A (verso
Page 136 and 137:
Pois duas formas estatuíram que su
Page 138 and 139:
sibilino vê, mas não espia, conhe
Page 140 and 141:
pesado e o leve: o leve ficava ao l
Page 142 and 143:
geral entre as naturezas "históric
Page 144 and 145:
"Fora com os homens que nada sabem
Page 146 and 147:
universal no sentido dos filósofos
Page 148 and 149:
teólogos mal instruídos que quere
Page 150 and 151:
absoluto, então não existe nenhum
Page 152 and 153:
eternidade. Com esta suposição n
Page 154 and 155:
julgou bem; pois ninguém diria que
Page 156 and 157:
dupla distância no mesmo tempo em
Page 158 and 159:
como professor. Platão 83 o lembra
Page 160 and 161:
então só há um Deus; não seria
Page 162 and 163:
assim como se pressupõe o ser, a m
Page 164 and 165:
ajuda demonstrar meu sistema ou min
Page 166 and 167:
(......) Os aspectos mais exatos de
Page 168 and 169:
continuidade é absoluta homogeneid
Page 170 and 171:
fuga", no começo desta determinada
Page 172 and 173:
Nos dois primeiros argumentos a con
Page 174 and 175:
objetividade que esta dialética mo
Page 176 and 177:
dizem eles —, do mesmo modo, é f
Page 178 and 179:
(1) É, pois, esse argumento a mais
Page 180 and 181:
separação; mas os princípios pro
Page 182 and 183:
eino do Amor: 99 com efeito, não p
Page 184 and 185:
excelente visão. A respeito da vis
Page 186 and 187:
penetrantes porque ora o fogo ora o
Page 188 and 189:
mais quanto são mais enchidos pelo
Page 190 and 191:
E isso mesmo. — Sócrates: Doutra
Page 192 and 193:
ou em espécie de animais selvagens
Page 194 and 195:
Mas honra, cada um mede outra, e ca
Page 196 and 197:
assim não te vença engano (com) o
Page 198 and 199:
delas se retirara todo a extremos l
Page 200 and 201:
Nela muitas cabeças sem pescoço g
Page 202 and 203:
Arvores sempre folhudas e sempre ca
Page 204 and 205:
pouco maior, quer entre maiores men
Page 206 and 207:
estas (coisas) serão todas para ti
Page 208 and 209:
Já com efeito eu outrora fui menin
Page 210 and 211:
Feliz o que de entranhas divinas ad
Page 212 and 213:
parece que a penetração do pensam
Page 214 and 215:
não se pode conceber a mudança a
Page 216 and 217:
também distinguiu ambos os modos,
Page 218 and 219:
novamente pensa que tudo se origina
Page 220 and 221:
órfico que Anaxágoras com a mitol
Page 222 and 223:
mínimo de Nous, para explicar o mo
Page 224 and 225:
agindo, como únicos princípios mo
Page 226 and 227:
FILOLAU DE CROTONA (NASCEU PELOS ME
Page 228 and 229:
quinta na de 2:3, e a oitava, na de
Page 230 and 231:
está) muito baixo o que está no c
Page 232 and 233:
que vêm atrás. Muitos desses sons
Page 234 and 235:
poderão ocultar-se, quando vêm co
Page 236 and 237:
incorruptíveis, parecem engendrar-
Page 238 and 239:
como, por exemplo, do pão, carne,
Page 240 and 241:
concausa dele e a cor dominante ref
Page 242 and 243:
como entre nós, e a terra para ele
Page 244 and 245:
evolução os fez apartar-se. E se
Page 246 and 247:
Anaxágoras, quando diz que o pensa
Page 248 and 249:
Este universal que é assim para si
Page 250 and 251:
Não devemos, porém, ficar parados
Page 252 and 253:
permanece igual a si mesma — pred
Page 254 and 255:
transformação é-lhe daí apenas
Page 256 and 257:
originário). No caso da carne, ele
Page 258 and 259:
O Nous é então apenas o que liga
Page 260 and 261:
as determinações do Nous são-lhe
Page 262 and 263:
homem com consciência. Anaxágoras
Page 264 and 265:
presente, o primeiro, o que se prod
Page 266 and 267:
conservar-se a si mesmo. Ele conté
Page 268 and 269:
pensado. Um conhecido exemplo disto
Page 270 and 271:
LEUCIPO DE MILETO (NASCEU CERCA DE
Page 272 and 273:
lado do qual se afirma que, na perc
Page 274 and 275:
passagens que, no desenvolvimento n
Page 276 and 277:
não se origina uma multidão, nem
Page 278 and 279:
são conceitos simples. Porém, mui
Page 280 and 281:
ainda um longo caminho, o caminho d
Page 282 and 283:
questão de Tales. 178 Quase nada s
Page 284 and 285:
provas de que Demócrito afirmou qu
Page 286 and 287:
estarem mais expostos a se chocar d
Page 288 and 289:
descoberta não ignorava, e ensinou
Page 290 and 291:
DEMÓCRITO DE ABDERA (CERCA DE 460-
Page 292 and 293:
estará então? Uma grandeza? Não
Page 294 and 295:
absolutamente leve nem absolutament
Page 296 and 297:
Os homens recusam-se a pensar na ho
Page 298 and 299:
10. E diz novamente: Que na realida
Page 300 and 301:
Escorpião: 4° dia as Plêiades se
Page 302 and 303: 8. JOÃO LIDO, Sobre os Meses, IV 1
Page 304 and 305: sozinho consigo mesmo. Assim julga
Page 306 and 307: A natureza e a instrução são alg
Page 308 and 309: A boa natureza dos animais é a for
Page 310 and 311: ealidade. Falsos e bons na aparênc
Page 312 and 313: difícil. vantajoso. chorá-los. Na
Page 314 and 315: inteligência, em nós encontras as
Page 316 and 317: Se as pesquisas fáceis movem as al
Page 318 and 319: com o amor do prazer, como se, esta
Page 320 and 321: o que é preciso, entedia-se com co
Page 322 and 323: Para os homens o bom ânimo vem a e
Page 324 and 325: o prazer. Para os auto-suficientes
Page 326 and 327: 231. IDEM, 777, 17, 25. Sensato é
Page 328 and 329: A guerra civil é um mal para ambas
Page 330 and 331: 263. IDEM, IV, 5, 45. Participa de
Page 332 and 333: Todos eles têm filhotes obedecendo
Page 334 and 335: O velho foi jovem, mas, quanto ao j
Page 336 and 337: qualidades primárias pertencem às
Page 338 and 339: teria nascido por "acaso", concursu
Page 340 and 341: temperatura conveniente, percebe ex
Page 342 and 343: da Tragédia Grega, pp. 135-136) So
Page 344 and 345: É, assim, o primeiro grego a reali
Page 346 and 347: viagens são sinal de uma curiosida
Page 348 and 349: A — DOXOGRAFIA 1. Simplício, Fí
Page 350 and 351: 2. Aristóteles, Física, VI, 9.239
show all

Os Pré-socraticos - Coleção Os Pensadores(pdf)(rev) - Charlezine

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?