Os Pré-socraticos - Coleção Os Pensadores(pdf)(rev) - Charlezine

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pouco maior, quer entre maiores menor; destes sangue nasceu e várias espécies de carne. 99. TEOFRASTO, Da Sensação, 9. ............sino... ramo carnoso... E assim todos inalam e exalam: em todos há, sem sangue, canais de carne à superfície do corpo estendidos, e sobre os bocais destes com muitos poros está perfurada a extrema superfície da pele, de modo que o sangue contém-se, mas ao éter fácil passagem através se abre. Daí então quando sai precipitado o fino sangue, o éter borbulhante precipita-se em onda impetuosa, mas quando remonta, de novo exala-se ar, como uma criança com clepsidra brincando, de reluzente bronze: quando, o bocal do gargalo sobre a mão bonita pondo, no mole corpo ela mergulha da água prateada, nenhum líquido no vaso penetra, mas o impede a massa de ar, de dentro caindo sobre os muitos orifícios, até que ela destampa o fluxo comprimido; e em seguida, desde que o ar cedeu, penetra em parte igual a água. Assim também quando água ocupa o bojo do vaso de bronze, e é fechado o bocal por mão humana, e então a passagem, o éter de fora, dentro querendo passar, retém o líquido nas portas do gargalo estridente forçando os extremos, até que ela deixa com a mão, e aí de novo, ao contrário de antes, I enquanto ar invade retira-se em parte igual a água. Assim também o fino sangue agitando-se pelos ombros, quando refluindo sai precipitado para dentro, logo uma corrente de éter introduz-se em onda se lançando, mas quando remonta, de novo exala-se ar igual ao de antes. 101. PLUTARCO, De Curiós., 11 p. 520 E.
Partículas de membros mortais com o nariz farejando, quantas (seres vivos) deixavam dos pés sobre a relva tenra... 102. TEOFRASTO. Da Sensação, 31 A 36. Assim portanto respiração e olfato todos tiveram. 103. SIMPLÍCIO, Física, 331,10. Assim por querer de Fortuna todos (os seres) têm pensamento... 104. SIMPLÍCIO, Física, 331,13. E na medida em que os mais tênues se encontraram na queda. 105. PORFÍRIO, Do Estige, em ESTOBEU, Éclogas, 1, 49, 53 p. 424. Nutrido em mares de sangue que contra se precipita, e por onde mais se chama pensamento para os homens; pois sangue em volta do coração dos homens é pensamento. 106. ARISTÓTELES, Da Alma, III, 4. 427 a 21. De acordo com o presente inteligência cresce nos homens. 107. TEOFRASTO, Da Sensação, 10. Pois, destes, 121 todos se constituíram harmonizados, e por estes é que pensam, sentem prazer e dor. 108. ARISTÓTELES, Metafísica, III, 5. 1009 b 18. Quanto se tornaram diferentes, tanto neles, sempre, o pensar diferentes (coisas) ocorre... 109. IDEM, Da Alma, /, 2. 404 b 8. Pois com terra vemos terra, com água vemos água, com éter divino, e com fogo aniquilante, afeição com afeição, e ódio com ódio lúgubre. 109a. Papyrus Oxyrhinchus, 2609, X/7/, 94. ... emanações... nos olhos como se fossem imagens. 110. HIPÓLITO, Refutação, VII, 29. Pois se, sob entranhas cerradas tendo-as firmado, bem disposto as contemplares com puros cuidados, 121 I, e., os elementos. Cf. fragmento 109.
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Os PRÉ- SOCRÁTICOS FRAGMENTOS, DO
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Fundador VICTOR CIVITA (1907 - 1990
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Filósofos, já se refere à fabulo
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As invasões dóricas acarretam mig
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A racionalização do divino conduz
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cavalheirescas: as "aristéias" dos
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campesinas e aí nasceu, viveu e mo
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a Anaximandro. Introdutor na Gréci
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com ela, as regras da vida individu
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elação entre certos valores music
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jônicos já qualificavam de "divin
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elas glosada: a da multiplicidade,
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ele que não conhecia o dia ou a no
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Numa série de aforismos, Heráclit
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Em dois poemas, Empédocles expôs
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do Amor, ora do Ódio, surgem as qu
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Diels), Anaxágoras introduz a noç
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Aristóteles atribui a esse contemp
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deveria saber distinguir o valor do
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MÉAUTIS, G.: Les Dieux de Ia Grèc
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pequena diferença, que implica out
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espiritualidade agonística do mund
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diz ser água [o princípio] (é po
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determinação casual e exterior pe
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carvalho alado, suspenso no ar com
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ANAXIMANDRO DE MILETO (CERCA DE 610
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se torna menor sempre que é ressec
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propriedades, podemos profetizar o
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se há em geral uma unidade eterna,
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B - FRAGMENTOS Trad. de José Caval
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PITÁGORAS DE SAMOS (CERCA DE 580/7
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elações numéricas adquire tal ou
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engendrado se engendre ou do semelh
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3. ATENEU, XII, 526 A. As delicadez
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21. Escólios in ARISTÓFANES, Paz,
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39. PÓLUX, VI, 46. Cerejeira. 40.
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que todo o resto não tem realidade
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verdade — pois que a opinião a t
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produzem evaporações a partir da
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temor, pois ali também havia deuse
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Direções do fogo: primeiro mar, e
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Em rio não se pode entrar duas vez
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epouso. Para homens suceder tudo qu
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isto é, compreender a própria dia
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sofrem de icterícia que é amargo
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incluído ainda na Escola Jônica,
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natureza significa apresentá-la co
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unidade (o mar) e dela a evaporaç
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Para retornar a Heráclito: ele é
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PARMÊNIDES DE ELÉIA (CERCA DE 530
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As éguas que me levam onde o cora
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sibilino vê, mas não espia, conhe
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"Fora com os homens que nada sabem
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universal no sentido dos filósofos
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transformação é-lhe daí apenas
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O Nous é então apenas o que liga
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as determinações do Nous são-lhe
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conservar-se a si mesmo. Ele conté
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LEUCIPO DE MILETO (NASCEU CERCA DE
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são conceitos simples. Porém, mui
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descoberta não ignorava, e ensinou
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A natureza e a instrução são alg
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A boa natureza dos animais é a for
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A guerra civil é um mal para ambas
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Todos eles têm filhotes obedecendo
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O velho foi jovem, mas, quanto ao j
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