Os Pré-socraticos - Coleção Os Pensadores(pdf)(rev) - Charlezine

contrários por causa do eterno movimento. É por isso que Aristóteles o associou
aos da escola de Anaxágoras. 150,24. Contrários são quente e frio, seco e úmido
e outros. Cf. — Aristóteles, Física, I 4.187 a 20. Segundo uns, da unidade que os
contém, procedem, por divisão, os contrários, como diz Anaximandro. Outros
afirmam existir a unidade e multiplicidade dos seres, como Empédocles e
Anaxágoras. Estes fazem proceder tudo da mistura por divisão.
2. ARISTÓTELES, Física, III, 4. 203 b 6 (DK 12 A 15).
Pois tudo ou é princípio ou procede de um princípio, mas do ilimitado não
há princípio: se houvesse, seria seu limite. E ainda: sendo princípio, deve
também ser não-engendrado e o indestrutível, porque o que foi gerado
necessariamente tem fim e há um término para toda destruição. Por isso, assim
dizemos: não tem princípio, mas parece ser princípio das demais coisas e a todas
envolver e a todas governar, como afirmam os que não postulam outras causas
além do ilimitado, como seria Espírito (Anaxágoras) ou Amizade (Empédocles).
E é isto que é o divino, pois é "imortal e imperecível" (Fragmento 3), como
dizem Anaximandro e a maior parte dos físicos.
3. ARISTÓTELES, Meteorologia, 11,1.353 b 6 (DK 12 A 27).
Era úmida, no princípio, toda a região em volta da terra. Ao ser ressecada
pelo sol, a parte em evaporação origina os ventos e as revoluções do sol e da lua;
o que sobra é mar. Pensam, portanto, que o mar se torna menor por estar
secando e, finalmente, um dia secará de todo. — Alexandre de Afrodísias, para a
passagem 67,3: Alguns deles afirmam ser o mar resíduo da primeira umidade,
pois, sendo úmida a região em volta da terra, depois uma parte da umidade por
ação do sol evaporava-se e disso se originavam ventos e órbitas do sol e da lua,
como se por essas evaporações e exalações também aquelas (i. é, a umidade e
região) fizessem as órbitas; donde a evolução desta (i. é, da umidade primeira) é
diretriz para a deles (do sol e da lua), volvendo eles em torno nesse sentido. Mas
a outra parte dela, depositada nos lugares côncavos da terra, é mar: por isso ele