Os Pré-socraticos - Coleção Os Pensadores(pdf)(rev) - Charlezine

como, por exemplo, do pão, carne, osso e as demais (substâncias do corpo),
como se todas ao mesmo tempo estivessem presentes nele, misturadas em
conjunto, supunha a partir desses fatos que também todos os seres estavam
outrora misturados em conjunto, antes de terem sido separados. Por isso foi
assim que começou seu tratado: "[tinto todas as coisas eram..." (é o fragmento 1.
V. p. 268), de modo que "qualquer coisa", com este pão, era uma mistura desta
carne e deste osso, semelhantemente ao todo. — 1 123, 21. Parece que
Anaxágoras dizia que junto sendo todas as coisas e em repouso no tempo antes
infinito, querendo o espírito criador discernir as formas, que ele chama de
homeomerias, introduziu nelas o movimento.
4. PLATÃO, Fédon, 97 b (DK 59 A 47).
Certo dia ouvi alguém ler de Anaxágoras, como dizia, que uma mente é a
coordenadora e a causa de tudo. Encantado com essa causa e, de certa maneira,
parecendo-me bem que a mente fosse a causa de tudo, pensei: "Se isto é assim, a
mente coordenadora organiza tudo e estabelece cada coisa da melhor forma
possível... Imaginei ter encontrado em Anaxágoras um mestre da causa dos seres
de acordo com minha índole, e que ele me explicaria primeiro se a Terra é plana
ou redonda; e quando explicasse, explanaria a causa e a necessidade, dizendo o
melhor e por que era melhor ela ser assim; e, se ele me revelasse isso, eu me
sentiria disposto a não mais reclamar outra espécie de causa. E assim eu já me
sentia disposto a me informar igualmente sobre o Sol, a Lua e os outros astros,
quanto à sua velocidade relativa, às suas revoluções e às outras propriedades, e
de que modo é melhor cada uma produzir ou sofrer os efeitos que sofre. Pois eu
jamais pensaria que ele, dizendo que estão coordenados pelo espírito,
introduzisse neles alguma outra causa senão que é melhor eles se comportarem
assim como se comportam. Se então a cada um ele atribuía a causa e a todos em
comum o ser melhor para cada um, eu pensava que o comum a todos ele
explicaria como bom; e por muito dinheiro eu não teria vendido as minhas
esperanças, mas, ao contrário, tomando com ardor os livros, li-os o mais