Os Pré-socraticos - Coleção Os Pensadores(pdf)(rev) - Charlezine

deveria saber distinguir o valor dos diferentes prazeres, buscando em sua
conduta a harmonia capaz de lhe conceder a calma do corpo — que é a saúde —
e a da alma — que seria a felicidade.
Muitos intérpretes do pensamento de Demócrito indagam como o
determinismo mecanicista do atomismo pode pretender abrigar uma ética
normativa, que prescreve como deve ser a conduta humana. Séculos mais tarde,
ao adotar a física atomista como sustentação para sua ética, Epicuro introduzirá
certo arbítrio (o clinamen, o desvio nas trajetórias atômicas) no interior do jogo
das forças mecânicas. Em Demócrito isso, porém, não acontece: parece
simplesmente justapor a uma física estritamente mecanicista uma ética que
pressupõe valores norteadores da conduta humana. Em seu pensamento parecem
coexistir, assim, duas ordens de preocupações, não necessariamente interligadas
e coesas: a do cientista que procura uma explicação racional para os fenômenos
físicos e a do moralista, de índole conservadora, que se empenha em traçar
normas para a ação humana, tentando refrear a vaga de relativismo e de
individualismo que envolvia a sociedade grega, ameaçando valores e instituições
e a anunciar novos tempos e novas idéias.
BIBLIOGRAFIA
AXELOS, K.: Héraclite et Ia Philosophie, Ed. Minuit, Paris, 1962.
BEAUFRET, J.: Le Poème de Parménide, Presses Universitaires de
France, Paris, 1955.
BROCHARD, V.: Études de Philosophie Ancienne et de
Philosophie Moderne, J. Vrin, Paris, 1954.
BRUN, J.: Les Présocratiques, Presses Universitaires de France,
Paris, 1968. Trad. port. Edições 70, Lisboa, distr. no Brasil por Livraria
Martins Fontes, São Paulo.
BUFFIERE, F.: Les Mythes d'Homère et Ia Pensée Grecque, Les
Belles-Lettres, Paris, 1956.