Os Pré-socraticos - Coleção Os Pensadores(pdf)(rev) - Charlezine

I. Do MITO À FILOSOFIA
QUE TERÁ LEVADO o homem, a partir de determinado momento de sua
história, a fazer ciência teórica e filosofia? Por que surge no Ocidente, mais
precisamente na Grécia do século VI a.C., uma nova mentalidade, que passa a
substituir as antigas construções mitológicas pela aventura intelectual, expressa
através de investigações científicas e especulações filosóficas?
Durante muito tempo o problema do começo histórico da filosofia e da
ciência foi colocado em termos de relação Oriente - Grécia. Desde a própria
Antigüidade confrontaram-se duas linhas de interpretação: a dos "orientalistas",
que reivindicavam para as antigas civilizações orientais a criação de uma
sabedoria que os gregos teriam depois apenas herdado e desenvolvido; e a dos
"ocidentalistas", que viam na Grécia o berço da filosofia e da ciência teórica.
Interessante é observar que os próprios gregos dos séculos V e IV a.C., como
Platão e Heródoto, estavam ciosos da originalidade de sua civilização no campo
científico-filosófico, embora reconhecessem que noutros setores,
particularmente na arte e na religião, os helenos tivessem assimilado elementos
orientais. Nos gregos do período alexandrino ou helenístico, porém, desaparece
essa pretensão de absoluta originalidade: a perda da liberdade política e a
inclusão da Grécia nos amplos impérios macedônio e romano alteram a visão
que os próprios gregos têm de sua cultura. Já não se sentem — como pretendia
Aristóteles — dotados de uma "essência" própria e completamente diferente da
dos "bárbaros" orientais. Assim é que Diógenes Laércio, em sua Vida dos