Os Pré-socraticos - Coleção Os Pensadores(pdf)(rev) - Charlezine

evolução os fez apartar-se. E se aparta do ralo o denso, do frio o quente, do
sombrio o luminoso, do úmido o seco. Mas as partes são muitas de muitas
(coisas). E absolutamente nenhuma (coisa) se aparta nem se distingue uma da
outra, exceto espírito. Espírito é todo ele homogêneo tanto o maior quanto o
menor. Mas nenhuma outra (coisa) é homogênea com qualquer outra mas cada
uma é e era manifestamente o que mais contém.
13. SIMPLÍCIO, Física, 300, 27. 138
E desde que o espírito começou a mover, de todo movido operava-se uma
separação. E quanto o espírito moveu, tudo isto foi separado; movidas e
separadas (as coisas), tanto mais a revolução fazia com que se separassem.
14. IDEM, ibidem, 157, 5.
O espírito, que sempre é, também agora deveras é onde são também as
outras (coisas) todas, no muito circundante nas (coisas) que lá se aglomeraram e
nas que de lá estão separadas.
15. SIMPLÍCIO, Física, 279, 3.
O compacto e fluido e frio e o sombrio ali se colocaram onde agora (é) a
terra, mas o ralo e o quente e o seco se deslocaram para o longe do éter.
16. IDEM, ibidem, 179, 6.
Destas (coisas) separadas se condensa terra, pois das nuvens água se
aparta, da água, terra, da terra, pedras se condensam pela ação do frio, e estas se
deslocam mais do que a água.
17. IDEM, ibidem, 163,18.
Mas o nascer e perecer, os gregos não consideram corretamente; pois
nenhuma coisa nasce nem perece, mas de coisas que são se mistura e se separa.
E assim corretamente se poderia chamar o nascer misturar-se e o perecer
separar-se.
18. PLUTARCO, Da Face da Lua, 16, p. 929. O sol põe na lua seu clarão.
19. Schol. Hom. B. T. a P. 547.
138 No grego nous, nome correspondente a noein = perceber pela inteligência. (N. do T.)