Os Pré-socraticos - Coleção Os Pensadores(pdf)(rev) - Charlezine

envia, do reino de Piedade trazendo, o dócil carro.
Nem te será forçado flores de bem acolhida honra
de mortais receber, e além da santa (ordem?) falar
com audácia — e então nos cimos do saber tomar assento.
Mas vai, atenta com todo manejo 104 por onde (é) clara cada (coisa);
nem tendo alguma vista confia mais que por ouvido;
ou no ouvir ressoante mais que no claro gosto da língua;
nem dos outros membros, por onde (é) caminho ao pensar,
retira a confiança, mas pensa por onde (é) clara cada (coisa).
4. CLEMENTE DE ALEXANDRIA, Tapeçarias, V, 18.
Mas para os maus muito importa desconfiar dos que dominam; tu, porém,
como ordenam as fiéis lições da nossa Musa, conhece, articulado nas entranhas
o discurso.
peito.
5. PLUTARCO, Questões de Convivas, VII, 8. ...abrigar em recolhido
6. AÉCIO, 2, 3; SEXTO EMPÍRICO, X, 325.
Pois as quatro raízes de todas (as coisas) ouve primeiro: Zeus brilhante e
Hera portadora de vida, Aidoneus e Nestis, 105 que de lágrimas umedece fonte
mortal.
7. HESÍQUIO. Inengendrados: elementos, em Empédocles.
8. PLUTARCO, Contra Colotes, 10.
Outra te direi: não há criação 106 de nenhuma dentre todas (as coisas)
mortais, nem algum fim em destruidora morte, mas somente mistura e
dissociação das (coisas) misturadas é o que é, e criação isto se denomina entre
homens.
9. IDEM, ibidem, 22.
Mas eles quando em forma de homem misturados à luz chegam,
104 No grego, palamai, a mesma palavra da nota 1.
105 Essas quatro divindades representam os quatro "elementos", respectivamente fogo, ar, terra e água.
106 No grego, physis, que em geral se traduz por natureza. Physis é propriamente ação de phyesthai = brotar, nascer.