Os Pré-socraticos - Coleção Os Pensadores(pdf)(rev) - Charlezine

(17) Todavia, muitas vezes, sentindo sofremos a própria sensação;
segundo Anaxágoras, isto aconteceria sempre, pois não haveria sensação sem
sofrimento.
Outra objeção particular: se o conhecimento é produzido pelo semelhante,
quando ele compõe o olho de fogo e do contrário, podemos conhecer bem o
branco e o preto pelos semelhantes, mas como perceber o marrom e as outras
cores mistas? Ele não o atribui nem aos poros do fogo nem aos da água, nem aos
outros comuns a estes dois elementos; e, todavia, não vemos menos estas cores
do que as outras (as simples).
(18) O que Empédocles diz dos animais, que vêem melhor, uns de dia,
outros de noite, não é menos estranho; pois o fogo menor é dissipado pelo fogo
maior, o que faz com que não possamos olhar diretamente nem para o sol nem
em geral para o fogo puro. Por conseguinte, os animais a que falta luz deveriam
ver menos bem de dia; ou se, todavia, o semelhante aumenta de intensidade,
como diz Empédocles, enquanto o contrário põe obstáculo e dissipa, deveriam
todos, sempre que tenham mais ou menos luz própria, ver melhor o branco de
dia, e o preto de noite. Ora, de fato todos vêem melhor todas as coisas, de dia;
não há exceção a não ser para um pequeno número de animais, e é provável que
seu fogo próprio tenha bastante força para isso; é como aqueles cuja superfície é
mais luminosa durante a noite.
(19) Enfim, para os olhos cuja mistura é de partes iguais, os dois
elementos devem aumentar alternadamente, de maneira que, se o excesso de um
impede de ver, não poderia nisso haver grande diferença entre as vistas. Mas é
difícil examinar todas as afecções da vista. Quanto às outras sensações, como
perceberemos pelo semelhante? O semelhante é indeterminado. Não percebemos
o ruído pelo ruído, nem o odor pelo odor, nem em geral o homogêneo pelo
homogêneo, mas antes, para dizer a verdade, pelo contrário. E necessário, em
suma, que o sentido não seja ainda afetado; se temos som nos ouvidos, sabor na
boca, odor no nariz, todos esses sentidos se tornam mais obtusos e o são tanto