Baixar - Acervo Paulo Freire - Instituto Paulo Freire

150 PAULO ROBERTO PADILHA
lúdica, sustentável, valorizando e potencializando a melhor
qualidade de vida para todos os povos, em todas as instâncias
da vida social, cultural, política e econômica em todo o
ecossistema — incentivando, por exemplo, políticas mundiais
de empregabilidade e de economias sustentáveis que não comprometam
a vida das futuras gerações e que, ao contrário disso,
respeite os direitos das crianças, dos adolescentes, dos
adultos e dos idosos de todo o planeta, além de conviver com
o mesmo cuidado em relação a toda e qualquer forma de vida,
além da humana.
Para que um projeto de “leitura do mundo” seja possível, por
exemplo, na escola que temos hoje, faz-se necessário começar pelo
reconhecimento de que a educação, de direito e de fato, acontece em
todos os cantos do mundo em que vivemos, a toda hora, mesmo que
dela não tenhamos consciência. E se estamos sempre educando e nos
educando em comunhão, ler os contextos e os metacontextos inerentes
à nossa própria vida é uma exigência desse processo.
Como educação é também cultura, 15 ela acontece sempre de forma
intencional, embora essa intencionalidade exista em diferentes
graus e não a percebamos em certas circunstâncias de nossa vida cotidiana.
Mas isso precisa ficar cada vez mais evidente, até porque,
nossas ações, omissões, reações e atitudes, quaisquer que sejam, acabam
sempre gerando, em alguém, outras ações, omissões, reações e
atitudes.
Entendo a escola como lugar de expressar os nossos desejos, sentimentos,
esperanças. Ela é um espaço muito propício para a expressão
e realização dos nossos sonhos. Também por isso, não dá para
nos orientarmos por uma visão pessimista de educação escolar, que
15. Para Carlos Rodrigues Brandão, “olhada desde o horizonte da antropologia, toda a
educação é cultura. Toda a teoria da educação é uma dimensão parcelar de alguns sistemas
motivados de símbolos e de significados de uma dada cultura, ou do lugar social de um entrecruzamento
de culturas. Assim também, qualquer estrutura intencional e agenciada de educação
constitui uma entre outras modalidades de articulação de processos de realização de uma
cultura, seja a de nossos indígenas Tapirapé, a da Grécia dos tempos de Sócrates ou a de Goiânia
ou Chicago de hoje em dia” (Brandão, 2002: 139).