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EDUCAR EM TODOS OS CANTOS 235
no sentido das várias dimensões da formação e da multirreferencialidade
humana — contribuiu para processos educacionais aprisionadores
em relação a outras formas de conhecimentos, que não científicos.
Até por isso, explica-se o uso do termo “grade curricular”, como
já questionamos anteriormente.
Como vemos, a Educação Intertranscultural, para um Mundo
Educador, é fator primordial para viabilizarmos o que hoje chamamos
de educação integral, que também não se refere apenas a determinados
espaços ou tempos de aprendizagem, como se a educação
tivesse que acontecer apenas dentro dos calendários fixos, seriados
ou ciclados, mas que favorece a mobilidade, a ampliação dos espaços
da comunidade que já são potencialmente educacionais, mas que,
muitas vezes, são ou estão ociosos. Trata-se de abrir a mente e o coração
para as diferentes possibilidades de ensino e de aprendizagem
que formos capazes de realizar, como sujeitos criativos, emocionais,
sensíveis, criativos, políticos e culturais que somos, e de buscarmos
articular saberes a partir de projetos integrados e integradores, de
ações e parcerias intergeracionais, intersetoriais e interculturais.
A Educação Integral depende, naturalmente, de um projeto coletivo
bem elaborado, que saiba aproximar cuidadosamente estado e
sociedade civil, interconectando o interesse de todas as pessoas e instituições
para que se ofereça, na cidade, uma educação de qualidade
sociocultural e socioambiental, unindo sonhos coletivos, projetos intersetoriais
e intersecretariais. E isso depende de decisão, de iniciativa
individual e coletiva, de arregaçar as mangas, de criticar, de aceitar
críticas e de sempre acreditar que, pela nossa ação, o que fazemos
na educação e na sociedade em que vivemos pode ser sempre
melhor realizado.
Valorizar cada sujeito desse processo também é fundamental,
de forma que alunos e alunas, familiares, professores e professoras,
coordenadores e diretores escolares, funcionários das unidades educacionais
envolvidas e das instâncias governamentais participantes
— além de toda a organização da sociedade civil — movimentos
sociais, igrejas, sindicatos, clubes, bibliotecas, teatros etc. saibam exatamente
o que está para acontecer na educação da cidade. Por isso, a