Baixar - Acervo Paulo Freire - Instituto Paulo Freire
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56 PAULO ROBERTO PADILHA<br />
uma pessoa naturalmente sensível e humanizada. Em todos os casos,<br />
podemos considerar a música como instrumento mobilizador capaz<br />
de ativar uma relação humana e crítica.<br />
Sem entrarmos especificamente nessa discussão, até que ponto<br />
nossa sociedade atual, em nível local e planetário, tem desenvolvido<br />
políticas efetivas de inclusão educacional e humana, se não oferecemos<br />
uma escola de qualidade sociocultural e socioambiental, de nível<br />
fundamental, médio e superior, acessível a todos? Praticamos ainda a<br />
lógica de uma universidade pública voltada para estudantes que têm<br />
condições financeiras de ascender aos seus bancos por meio de uma<br />
educação em escolas particulares e cursos pré-vestibulares a preço de<br />
ouro, e, no oposto, temos os alunos da população pobre, filhos dos<br />
oprimidos, que, carentes de recursos, não podem pagar o ensino de<br />
“qualidade” exigido na demanda de uma educação superior gratuita.<br />
São obrigados a pagar caro por um diploma universitário, em faculdades<br />
e universidades privadas, às vezes com turmas massificadas,<br />
sem a garantia mínima de uma formação com qualidade sociocultural<br />
e socioambiental. As escolas públicas que freqüentam no ensino<br />
fundamental e médio, infelizmente, tantas vezes ainda sucateadas e<br />
sem boas condições para uma educação, por exemplo, integral, como<br />
vínhamos falando, são as únicas que lhes estão acessíveis. Não generalizamos,<br />
nem devemos pressupor que a escola pública, por ser pública,<br />
é em si só pior ou melhor a escola privada. Isso depende de<br />
muitos fatores, não só dos aspectos econômicos. Mas não há dúvidas<br />
de que com maiores recursos financeiros, associados a uma boa gestão<br />
da escola e do sistema de ensino, que inclui formação continuada<br />
dos trabalhadores em educação, poderá melhorar a aprendizagem e a<br />
formação da cidadania desde a infância que é, afinal, o que mais importa.<br />
E isso, infelizmente, acontece ainda numa escala reduzida.<br />
Há que discutir também a qualidade da aprendizagem humanística<br />
e moral. Por exemplo, um aluno é aprovado em determinado<br />
curso com ótima avaliação, especializa-se numa área do conhecimento<br />
e se torna um grande profissional, mas, por outro lado, é uma pessoa<br />
arrogante, autoritária, insensível nas relações humanas que estabelece,<br />
preconceituosa em relação aos pobres, aos negros, aos índios,<br />
aos amarelos, aos homossexuais e aos transexuais — podemos dizer