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EDUCAR EM TODOS OS CANTOS 225
nhecimento, característica tanto da transdisciplinaridade quanto da
intertransculturalidade.
Temos, então, as referências iniciais para a construção do que
temos chamado de currículo e de Educação Intertranscultural. Procuraremos,
então, dimensionar, de acordo com cada contexto sócio-histórico,
o peso maior ou menor, em determinados tempos e espaços,
que a cultura terá na formação humana, considerados os ritmos culturais
dinâmicos de cada grupo social. Cultura que se faz e que se
refaz na história.
Importante é acentuar as aprendizagens e as vivências humanas
no processo de ensino e aprendizagem, e não apenas os conhecimentos
historicamente acumulados com os quais a escola tanto
trabalha. Desta forma, estimulamos o diálogo, o conflito, a diversidade
cultural, o reconhecimento das diferenças, das diferenças dentro
das diferenças, das identidades dos sujeitos envolvidos, visando
tornar sempre possível a ampliação do diálogo e à melhor qualidade
de vida das pessoas envolvidas nesses ciclos vitais de ensino
e de aprendizagem.
Quando falamos de currículo e de Educação Intertranscultural,
não estamos nos limitando à educação formal, até porque, para nós, a
educação acontece em todos os cantos, em todos os momentos, em
todas a horas da nossa vida e em todos os espaços em que vivemos e
convivemos. Daí também a idéia de um Mundo Educador, que valoriza
a cultura, a ciência, a política, enfim, as várias manifestações do
conhecimento, do sentir e do saber da humanidade, acumulado e por
vir. Procurar aprender a utilizar as várias linguagens artísticas, as
várias formas de expressão simbólica e representativa, material e imaterial,
presentes em nossas vidas cotidianas, é uma forma de avançar
na direção da construção de uma Educação Intertranscultural.
A palavra currículo, quando associada a processos educacionais,
tem sido historicamente considerada sinônimo de conteúdos programáticos
que fazem parte de uma determinada “grade curricular” 5 que
5. Sugiro também superarmos a lógica da “grade” associada ao currículo, pois ela nos dá
a idéia de prisão, de limites, de censura, de fragmentação do conhecimento. Falemos, simplesmente,
de currículo da escola ou da unidade educacional.