Baixar - Acervo Paulo Freire - Instituto Paulo Freire
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78 PAULO ROBERTO PADILHA<br />
Também nas periferias das regiões urbanas, encontramos os referidos<br />
problemas, tanto maiores quanto maiores forem as concentrações<br />
populacionais nas áreas metropolitanas, desafio que as Cidades<br />
Educadoras procuram enfrentar prioritariamente.<br />
Os professores José Marin e Pierre R. Dassen consideram que é<br />
necessário repensarmos o próprio conceito de educação no contexto<br />
da mundialização, particularmente diante da ideologia neoliberal e<br />
das migrações. Para eles, “as raízes históricas da mundialização econômica<br />
e cultural atual encontram-se no etnocentrismo ocidental. A<br />
visão de mundo e o modelo ocidental de sociedade estão presentes<br />
no contexto da dominação colonial e pós-colonial, como um modelo<br />
universal a ser seguido”. (Marin & Dassen, 2006: 2)<br />
Nesse sentido, se pensarmos uma ação local e ao mesmo global,<br />
na perspectiva de um Mundo Educador, fortaleceremos o movimento<br />
das Cidades Educadoras ao “construir uma educação numa visão<br />
global, capaz de compreender as múltiplas dimensões, a complexidade<br />
e a riqueza das relações entre o local, o regional e o global. Uma<br />
educação para compreender melhor o local, para melhor agir no mundo<br />
global”. (Idem, 2006: 21)<br />
Considero também fundamental que a educação, na dimensão<br />
que aqui explicitamos, enfrente e questione permanentemente o pensamento<br />
neoliberal, pois este “assume sua sustentação sobre a supremacia<br />
dos valores econômicos, como sendo a garantia de melhores<br />
condições de vida, de formação e de trabalho do conjunto das populações<br />
do planeta”. (Idem, 2006: 9)<br />
Se falamos em um Mundo Educador, que também se fundamenta<br />
na educação para um outro mundo possível, defendida no contexto<br />
do Fórum Social Mundial (Gadotti, 2007), não podemos descuidar do<br />
fato de que “é como seres transformadores e criadores que os homens,<br />
em suas permanentes relações com a realidade, produzem, não<br />
somente os bens materiais, as coisas sensíveis, os objetos, mas também<br />
as instituições sociais, suas idéias e suas concepções”. (<strong>Freire</strong>,<br />
1987: 92)<br />
Entendo que toda e qualquer proposta educacional, que se queira<br />
ao mesmo tempo planetária e local, deve estar muito atenta às ar-