Baixar - Acervo Paulo Freire - Instituto Paulo Freire

EDUCAR EM TODOS OS CANTOS 237
mas de toda ordem de preconceitos, na sociedade ainda preconceituosa,
masculina e machista, “branca” e pautada pelo consumo e pela
competição desmedida.
É nesse sentido que a Educação Integral ultrapassa aquela noção
apenas parcial de ser um processo inclusivo para os alunos que poderiam
evadir-se da escola. Ela significa, acima de tudo, termos o cuidado
intenso com a inclusão em todos os níveis, e não apenas com a
inclusão de pessoas deficientes ou com “necessidades especiais de
aprendizagem”. Significa inclusão e participação com perspectivas
de emprego, trabalho e renda, com continuidade dos estudos e com
políticas socialmente justas, culturalmente inclusivas e humanamente
compatíveis com as Cartas das Declarações Mundiais de Direitos
— Humanos, da Terra, dos Fóruns Sociais Mundiais, dos Fóruns
Mundiais de Educação, das Cartas e Declarações Mundiais do Meio
Ambiente, da Agenda 21, só para dar alguns exemplos.
É sempre possível fazer melhor do que temos feito e, para isso,
múltiplos fatores políticos, econômicos, setores da sociedade e recursos
precisam ser mobilizados. Mas não é ninguém, senão nós próprios,
pela nossa ação, os sujeitos responsáveis pelas mudanças e transformações
em prol de uma vida mais justa e feliz para todas as pessoas
e formas de vida em nosso planeta.
Não adianta pensar apenas nas pessoas, nos seres humanos, pois
se não tivermos, hoje, uma educação e uma ação sustentável em várias
dimensões — social, econômica, cultural, ambiental, sexual, relacional
etc. — estaremos destruindo a vida, o planeta e comprometendo
o próprio futuro da humanidade. E, como nos ensinou Paulo Freire,
sempre seremos responsáveis pelas circunstâncias que nos cercam,
seja por nossas ações ou omissões.
Uma Educação Intertranscultural não limita professores e alunos
na escola nem fora dela. Não significa educar só no bairro ou
apenas na escola. Não dicotomiza atividades lúdicas e atividades formativas,
estudos e jogos, brincadeiras e pesquisa. Não prende nem
professores nem oficineiros em grades curriculares ou grades de atividades,
que muitas vezes são propostas como se fossem uma forma