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228 PAULO ROBERTO PADILHA
7.2 Por onde começar a Educação Intertranscultural?
Falamos em currículo da escola ou de qualquer outra instituição
educacional. Vejam: currículo “da” escola: aquele que nasce da decisão
coletiva de todos os sujeitos escolares e comunitários, e não apenas
do currículo escolar, nascido tantas vezes da cabeça de especialistas
e daqueles/as que ainda tentam centralizar, nos gabinetes governamentais,
o que a escola deverá transmitir aos seus alunos, visão
tradicional e centralizada de currículo, esta sim, rançosa e arcaica,
que deve ser superada.
Definir o currículo da escola na perspectiva que aqui estamos
discutindo significa, em primeiro lugar, a própria decisão da unidade
educacional sobre a necessidade de que diferentes sujeitos escolares
contribuirão nas decisões relacionadas ao currículo.
Em segundo lugar, trata-se de criar as condições objetivas possíveis,
espaciais e temporais, que viabilizarão a decisão coletiva sobre
como os professores, professoras, alunos e alunos e os demais sujeitos
escolares estarão se organizando para, de forma dialógica, pensarem
sobre o que fará parte do currículo da escola, quando, como, por
quê, para quê, onde, com quem e por onde começar.
Uma vez estabelecida a metodologia de trabalho para o diálogo
em torno do currículo e iniciado o processo pelos encontros desses
vários sujeitos, a escola estará dando um passo para a ressignificação
e atualização do seu currículo. Passará, nesse processo de travessia, a
observar com mais vagar os pontos de partida do processo de definição
curricular, definirá onde quer chegar, e, com isso, criará uma
ambiência para que se instale, na organização curricular da unidade
educacional, uma nova lógica para o alcance das aprendizagens.
Como vemos, a organização do currículo da escola exigirá planejamento
e avaliação permanentes, coletivamente significados, pelo
que o processo é eco-político-pedagógico em si mesmo, mais prazeroso
e alegre por aproximar as pessoas e, a partir daí, buscar os reconhecimentos
e as aproximações culturais, identitárias dos sujeitos
em relação.