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EDUCAR EM TODOS OS CANTOS 173
De qualquer forma, para fins de esclarecimento e diferenciação,
é bom lembrar que quando se fala em Plano de Desenvolvimento no
âmbito de educação, salvo exceções e propostas devidamente contextualizadas,
podemos estar diante de uma visão gerencial e estratégica
de planejamento, voltada especificamente para os aspectos econômicos
do planejamento da UE, que busca a economia de recursos, a racionalização
de gastos, a fragmentação de projetos e uma eficiência
operacional que parte de matrizes teóricas da administração empresarial
e das concepções de planejamento clássica, transitiva, mayoista
neoclássica/por objetivos, cujos enfoques são geralmente jurídicos,
tecnocráticos, comportamentalista e desenvolvimentista. 8
Nossa concepção de planejamento tem por referência a tradição
dialógica, que enfatiza a dimensão grupal, holística e os princípios de
totalidade, contradição, práxis e transformação do sistema educacional,
bem como o enfoque sociológico, que dá ênfase aos valores culturais
e políticos, contextualizados, com visão interdisciplinar, transdisciplinar
e, portanto, contribuem para o que chamo de Educação
Intertranscultural.
O Projeto Eco-Político-Pedagógico surge no contexto da educação
cidadã, democrática, participativa, por sua vez nascida e fundamentada
a partir do que a recente história brasileira registrou como
Escola Pública Popular. 9 Portanto, se a unidade educacional considera
que possui o seu PEPP, até mesmo para verificar o seu alcance e a
sua legitimidade, é bom avaliar como foi o seu processo de elaboração
e qual o nível de participação dos vários segmentos escolares.
Se, por exemplo, o PEPP foi elaborado por apenas um segmento
educacional ou por uma minoria dos sujeitos escolares, normalmente
8. A respeito dos fundamentos do planejamento educacional, das suas concepções, tradições
e enfoque, sugiro a leitura do capítulo 2, “Concepções de Planejamento”, do meu livro
Planejamento dialógico (Padilha, 2001: 45-59).
9. Moacir Gadotti discute as concepções de escola pública, desde a escola pública socialista,
até chegar à escola que ele chama de “transformadora”, no seu livro Uma só escola para todos
(Gadotti, 1990). Faço também um resgate da experiência da “Escola Pública e o Movimento de
Reorientação Curricular no Município de São Paulo: de 1989 a 1992 e do “Movimento da Escola
Cidadã”, respectivamente, nos itens 1.1 (p. 43-57) e 1.2 (p. 58-85) do livro Currículo Intertranscultural
(Padilha, 2004).