Baixar - Acervo Paulo Freire - Instituto Paulo Freire

240 PAULO ROBERTO PADILHA
reaprendemos a capacidade de problematizar a realidade e de fazer
novas perguntas.
O erro não está na resposta em si, mas, como dizia Freire, se ela
é dada independentemente da pergunta que a provoca. A redescoberta
da pergunta e a procura da resposta fazem-nos perceber que a
“alegria de aprender” resulta do esforço de muita pesquisa e dedicação.
O reconhecimento dos avanços são momentos importantes para
registra o prazer de aprender, o que poucas vezes temos feito, até
mesmo pela precariedade e tecnicidade das nossas próprias sistematizações
educacionais.
Aprende-se muito mais perguntando do que respondendo, até
porque, ao fazê-lo, tomamos gosto pela busca da raiz dos problemas
e exercitamos a denúncia sempre associada à possibilidade do anúncio,
por nós mesmos.
É importante destacar que, na Educação Intertranscultural, procuramos
chegar aos “temas geradores” com base nas discussões coletivas
realizadas no “círculo de cultura”, considerando as experiências
culturais do grupo com o qual estudamos e pesquisamos a realidade
local ou global (glocal) na qual estão imersos os sujeitos educandos e
educadores. Esses temas resultam da confluência de suas vivências e
de suas origens culturais, com as experiências do momento presente
e com as expectativas que possuem em relação ao futuro, levando-se
em consideração as dimensões individuais e coletivas. Os conteúdos
estudados se tornam vivos e significativos porque resultam da nossa
experiência, do contexto em que vivemos, da nossa própria cultura,
como vimos anteriormente. Isso exige planejamento e nasce de
uma proposta pedagógica elaborada, executada e avaliada coletiva e
processualmente.
Em nome do diálogo e da aproximação entre diferenças e semelhanças,
procurar-se-á ultrapassar, isto sim, posicionamentos ou práticas
fundamentalistas e negadores de direitos, da liberdade e da
emancipação das pessoas e do diálogo.
Cada pessoa é diferente da outra, mas todas possuem também
alguns pontos de contato, convergências, semelhanças que, se detectadas,
favorecem os mecanismos aproximativos e identitários. Com