A dádiva da dor - Philip Yancey.pdf (1,8 MB) - Webnode

necessário substituir os telhados de palha da colônia. Ao viajar a cavalo pelas trilhas cobertas de ervas daninhas,
ele também instalou uma dúzia de fazendas para cultivo de amoreiras (alimento do bi-cho-da-seda), bananas,
laranjas, cana-de-açúcar, café e mandioca. Quando os arrendatários foram maltratados pelos donos das terras nas
planícies, meu pai liderou uma delegação de cem deles até a sede do distrito, falando a favor dos mesmos com os
oficiais colonizadores britânicos.
Apesar de todo esse bom trabalho, Jesse e Evelyn Brand fracassaram completamente em sua meta de estabelecer
uma igreja cristã entre o povo das montanhas. Um sacerdote local que se especializara na adoração de espíritos,
sentindo que o seu sustento estava em risco, havia anunciado que quaisquer convertidos à nova religião iriam
incorrer na ira dos deuses. Temíamos o perigo físico, e sempre que eu avistava o sacerdote me escondia. Algumas
vacas envenenadas sublinharam a ameaça dele, e embora meus pais conduzissem cultos todos os domingos,
poucos compareciam, e ninguém ousou tornar-se cristão.
Então, em 1918-1919 uma epidemia de gripe espanhola propagou-se no mundo inteiro, chegando até as Kollis,
onde matou com tal fúria que destruiu qualquer sentimento de solidariedade. Em vez de tratar um membro doente
até curá-lo, os vizinhos aterrorizados e suas famílias fugiam para a floresta. Meu pai decidiu que, embora
abandonadas, muitas das vítimas da gripe estavam morrendo de desnutrição e desidratação, e não da doença em si.
Ele colocou uma batelada de mingau de arroz num enorme caldeirão preto do lado de fora de nossa casa e durante
muitos dias manteve a panela de sopa reabastecida. Ele e rainha mãe iam a cavalo até os povoados, dando
colheradas de sopa e água pura na boca dos residentes esquecidos.
O sacerdote hostil e sua mulher acabaram também doentes. Todos os abandonaram, exceto meus pais, que
levavam regularmente alimento e remédios à casa deles. Cuidado pelos "inimigos", o sacerdote compreendeu que
os havia julgado erroneamente. Ele pediu documentos de adoção.
— Meu filho deveria ser o sacerdote depois de mim — contou ele a meu pai —, mas ninguém em minha religião
importou-se o suficiente para ajudar-me. Quero que meus filhos cresçam como cristãos.
Alguns dias mais tarde eu estava na varanda de nossa casa quando vi um garoto de dez anos, em lágrimas,
atravessando os campos. Ele carregava no colo uma menina febril de onze meses, junto com um pacote de
documentos enviados pelo sacerdote. Foi assim que Ruth e seu irmão Aaron se juntaram a nossa família e a igreja
em Kolli Malai recebeu seus primeiros membros nativos depois de seis anos de forte resistência.
Aprendi com meus pais que a dor envia um sinal não só para o paciente, como também para a comunidade que o
cerca. Da mesma forma que os sensores da dor individual anunciam a outras células do corpo — "Prestem atenção
em mim! Preciso de ajuda!" —, assim também os seres humanos que sofrem clamam para a comunidade inteira.
Meus pais tinham coragem de responder, mesmo quando isso envolvia riscos. Com pouco treinamento e recursos
reduzidos, meu pai tratava as piores moléstias daquela época — peste bubônica, febre tifóide, malária, pólio,
cólera, varíola — e tenho certeza do que aconteceria se uma mutação como o vírus da AIDS tivesse aparecido nas
montanhas Kolli Malai. Ele arrumaria sua maleta escassa e iria para a fonte dos gritos de dor. Sua abordagem da
medicina era produto de um sentimento profundo de compaixão humana, uma palavra cujas raízes latinas são com
+ pati, significando "sofrer com". Qualquer falha no treinamento de meus pais era superada por essa reação
instintiva ao sofrimento humano.
Fiquei em Kolli até 1923, quando fiz nove anos. Minha irmã Connie e eu fomos então para a Inglaterra a fim de
adquirir uma educação mais formal. Eu me sentia um estranho ali: as plantas perdiam as folhas durante a metade
do ano; subir nas árvores fazia minhas roupas ficarem cobertas de fuligem de carvão. Tinha de usar sapatos o dia
inteiro e agasalhos que pinicavam a pele; em vez de uma casa na árvore, era obrigado a sentar-me numa sala de
aula para estudar minhas lições. Consegui ajustar-me depois de algum tempo, mas nunca me senti completamente
em casa. Vivia para as longas e detalhadas cartas de meus pais, entregues em um pacote grande sempre que um
navio da Índia entrava no porto.
Meu pai continuou a ensinar-me sobre a natureza por carta, enchendo-as de desenhos e notas sobre o que
descobrira durante passeios pela floresta. Mamãe escrevia apenas sobre as famílias vizinhas, pacientes
A Dádiva da dor » 17