A dádiva da dor - Philip Yancey.pdf (1,8 MB) - Webnode

tornou-se um procedimento padrão nos testes (método "duplo-cego").
Quase no fim de sua vida, Norman Cousins escreveu: "Nada que aprendi na última década na escola de medicina
pareceu-me tão impressionante quanto a necessidade de afirmação dos pacientes... A doença é uma experiência
aterradora. Está acontecendo algo que as pessoas não sabem como enfrentar. Elas estão buscando não só ajuda
médica, como maneiras de pensar sobre a enfermidade catastrófica. Estão buscando esperança".
Notas
1 Soma: o organismo considerado como expressão material, em oposição às funções psíquicas. (N. doT.)
2 A frase "se ao menos" é um sinal de perigo. O rabino Harold Kushner conta sobre um mês de janeiro em Boston quando conduziu os funerais de duas
mulheres idosas em dois dias consecutivos. Ele visitou as famílias enlutadas das duas mulheres na mesma tarde. Na primeira casa, o filho sobrevivente
confessou: — Se eu ao menos tivesse levado minha mãe para a Flórida, tirando-a deste frio e da neve, ela estaria viva hoje. Sou culpado pela morte
dela.Na segunda casa, o filho sobrevivente disse: — Se eu ao menos não tivesse insistido para que minha mãe fosse para a Flórida, ela estaria viva hoje.
Aquela longa viagem de avião, a mudança súbita de clima foi mais do que ela pôde aguentar; é minha a culpa pela sua morte.
3 Pesquisas sugerem que a solidão pode afetar não somente a percepção da dor, como também a saúde física. Para os que vivem sozinhos, os índices de
morte dobram em relação à média nacional. Entre os divorciados, a proporção de suicídios é cinco vezes maior, e a de acidentes fatais, quatro vezes
superior. Os pacientes de câncer casados vivem mais do que os solteiros. Um estudo conduzido pela Universidade John Hopkins determinou que o índice
de mortalidade é 26 por cento mais alto em relação aos viúvos do que para os homens casados (a morte de um cônjuge parece ter um efeito muito maior
na saúde dos homens do que na das mulheres).
4 Omento: dobra do peritônio, antes chamada epiploo. (N. do T.)
5 As especificações do plano de recuperação de Norman Cousins estão contidas em três de seus livros: A Força Curadora da Mente, Healing Heart e Cura-
tepela Cabeça — A Biologia da Esperança.
Na Itália, durante trinta anos sob os Bórgias, houve guerra, terror, assassinatos,
derramamento de sangue — mas foram produzidos Michelangelo, Leonardo da Vinci
e a Renascença. Na Suíça, há amor fraternal, quinhentos anos de democracia e paz,
e o que produziram? O relógio cuco.
GRAHAM GREENE, O terceiro homem
18 Prazer e dor
A natureza colocou a humanidade sob o governo de dois senhores soberanos, a dor e o prazer. São eles os únicos
a indicar o que precisamos fazer, assim como a determinar o que devemos fazer — declarou Jeremy Bentham,
fundador do University College de Londres. Parece apropriado acrescentar no final de um livro dedicado a um
desses senhores algumas palavras sobre o Outro, uma vez que ambos estão intimamente ligados. Critiquei a
sociedade moderna por entender erroneamente a dor, por sufocá-la em vez de ouvir a sua mensagem. Fico me
perguntando se também compreendemos mal o prazer.
Em vista do meu instinto médico, minha tendência é considerar primeiro o ponto de vista do corpo quando analiso
uma sensação. Freud enfatizou o "princípio do prazer" como um motivador fundamental do comportamento
humano; o anatomista vê que o corpo dá muito mais ênfase à dor. Cada centímetro quadrado da pele contém
milhares de nervos para a dor, o frio, o calor e o toque, mas nenhuma célula de prazer. A natureza não é assim tão
pródiga. O prazer emerge como um subproduto, um esforço mútuo de muitas células diferentes trabalhando juntas
no que chamo de "êxtase da comunidade".
Numa anotação no diário depois de um concerto, Samuel Pepys escreveu que o som dos instrumentos de sopro o
arrebatava e "de fato, numa palavra, o som envolvia minha alma de tal modo que me sentia doente, o mesmo
sentimento de paixão que tivera antes por minha mulher". Pepys observou isso de um ponto de vista estritamente
fisiológico: a sensação arrebatadora procedente da beleza, ou do amor romântico, tinha uma semelhança estranha
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