A dádiva da dor - Philip Yancey.pdf (1,8 MB) - Webnode

leão, o pássaro tecedor e a aranha-alçapão.
Contrasto esse ambiente com o que vejo com frequência agora: crianças que no dia do Natal vão de um brinquedo
eletrônico para outro, entediadas com todos em poucas horas. Não quero sugerir que uma sociedade seja melhor
do que a outra; aprendi com ambas: oriente e ocidente. Como pai que tentou criar os filhos nos dois ambientes,
porém, estou convicto de que o mundo moderno, com toda a sua riqueza, é de fato um lugar mais desafiador
quando se trata de encontrar prazer duradouro.
O rei grego Tântalo, como castigo pelo crime de roubar ambrósia dos deuses, foi condenado a um tormento eterno
de fome e sede. A água desaparecia quando ele se abaixava para tomá-la, as árvores levantavam os ramos quando
estendia a mão para apanhar seus frutos. A palavra tantalizar deriva desse mito; como a maioria dos mitos gregos,
ele oferece uma lição que vale a pena ser aprendida. Uma dupla ironia se faz presente: assim como a sociedade
que vence a dor e o sofrimento parece menos capaz de lidar com os remanescentes do sofrimento, a sociedade que
persegue o prazer corre o risco de elevar cada vez mais as suas expectativas e, de modo tantálico, o contentamento
fica fora do seu alcance.
REDUTOR DO PRAZER
A tecnologia moderna, ao dominar a arte de controlar a natureza, substituiu uma nova realidade pela realidade
"natural" conhecida pela vasta maioria de pessoas que já viveu neste planeta. A água sai da torneira a qualquer
hora; dispositivos para controle do clima nos carros e nas casas mantêm a temperatura estável no verão e no
inverno; compramos carne embalada em agradáveis supermercados, bem diferentes da bagunça dos matadouros;
nas prateleiras do banheiro encontramos remédios para dores de estômago, de cabeça e músculos. Em contraste,
os que vivem mais perto da natureza tendem a adquirir uma visão mais equilibrada da vida, que abrange tanto a
dor como o prazer. Na Índia cresci em condições severas de calor e frio, fome e bons alimentos, nascimento e
morte. Hoje em dia, vivendo numa sociedade tecnologicamente avançada, sou tentado a ver todo desconforto
como um problema que precisa ser resolvido.
"Assim como a águia foi morta pela flecha preparada com suas próprias penas, a mão do mundo é ferida pela sua
própria capacidade", escreveu Helen Keller. De maneira sutil, a tecnologia nos permite isolar o fenômeno do
prazer de sua fonte "natural" e repeti-lo de um modo que, em última análise, pode vir a ser danoso.
O sabor ilustra a diferença entre o prazer "natural" e o "artificial". O paladar distingue apenas quatro categorias —
salgado, amargo, doce e azedo — que agem como medidas para ajudar-nos a determinar quais alimentos são bons
para nós. De uma forma notável, o corpo pode ajustar o nível de prazer percebido como um incentivo para
satisfazer uma necessidade especialmente urgente. Certa vez, na Índia, passei por uma severa privação de sal
depois de transpirar o dia inteiro numa sala de cirurgia sem sistema de resfriamento. Tive fortes cãibras
abdominais. Ao suspeitar da causa, forcei-me a tomar um copo d'água, na qual misturei duas colheres de chá de
sal. Para minha surpresa, a bebida pareceu-me deliciosa, como um néctar. Minha aguda necessidade fisiológica
alterou minha percepção, de modo que bebêr a salmoura deu-me realmente intenso prazer.
Em seu estado natural, o corpo conhece as suas necessidades e gradua as suas reações para satisfazê-las. (Por esta
razão, os animais viajam quilômetros em busca de sal.) Todavia, à medida que os humanos ganharam a habilidade
de extrair e isolar os aspectos prazerosos da comida, introduziram a possibilidade de perturbar o equilíbrio
fisiológico natural. Agora que podemos eficientemente minerar, acumular e depois comercializar o sal, as
sociedades ocidentais tendem a consumir demais. Algumas pessoas são obrigadas a fazer regimes de baixa
quantidade de sódio para contrabalançar os efeitos negativos.
O mesmo princípio se aplica aos doces, um sabor constantemente agradável. Comemos maçãs, uvas e laranjas
para recompensar nossos órgãos do paladar e simultaneamente recebemos o benefício de suas vitaminas e
nutrientes. O açúcar refinado como tal não existe na natureza, e a habilidade de obtê-lo e processá-lo de forma
concentrada é uma realização bastante recente. De fato, o mundo industrial não produziu açúcar em massa até o
século XIX; a partir de então o consumo do açúcar aumentou exponencialmente — quase 500 por cento só entre
1860 e 1890 —, abrindo assim uma caixa de Pandora de problemas médicos.
A Dádiva da dor » 180