ENTRE SILÊNCIOS, NÓDOAS E COBIÇA - CCHLA - Universidade ...

Observamos que neste momento o personagem-título, mesmo felatizando o
rapaz, age como sujeito dentro da perspectiva do desejo. Ele continua predador, e aquele
que caça dentro da nossa cultura é o que se dispõe a dar o primeiro passo em direção ao
objetivo. O barão, ao praticar sexo oral em rapazes, questiona valores construídos
dentro da tradição judaico-cristã patriarcal hegemônica, legitimados como universais.
Ao felatizar um seu igual e o outro, ao deixar-se ser felatizado por um igual, mesmo que
estejam repetindo uma relação vista como reprodutora do binarismo ativo/passivo,
torna-se transgressora por ser praticada entre iguais. Assim, como aponta Lugarinho
(2001, p.166), “entre imputar-lhe o vício e a degradação moral e física definitiva, o
narrador prefere apresentar a cena como grande momento iniciático e lírico, o momento
supremo da trajetória do barão.”
Por outro lado, vemos que já no início do romance, o narrador mostra em
prolepse, que, apesar dos desejos de macho construídos e manifestados pelo barão,
nesse já se mostrava o germe de “pregustar” ser penetrado, desconstruindo, assim, o
mandamento maior da cultura machista que é “sodomizar”. É notório que o narrador
onipresente, na relação entre o barão e Eugênio, nos mostra o desejo ainda não realizado
do barão, mas já latente nele, que era ser femeado. Dentro da ótica construída para os
papeis desempenhados na relação sexual, o narrador, anteriormente, já mostrara que o
barão era casado, frequentara mulheres em bordeis, cumprindo o ritual exigido dele,
dentro dos apelos do patriarcalismo. Mas em sua relação com Eugênio – jogo sexual
entre iguais - outras performances sexuais passam a ser, se não vividas, pelo menos
imaginadas ou desejadas como fonte de prazer pelo barão. O narrador, fechado em seu
ponto de vista adquirido no qual só o penetrador usufrui de prazer, descreve o ato de ser
penetrado como não prazeroso para o possuído. O Barão ao admitir tal fato, como
agente da passiva, é “gozado”.
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Ele tinha por enquanto junto do efebo os mesmos apetites de
penetração e de posse que o homem sente de ordinário para com a
mulher. Todavia, em raros momentos de vertigem, ao contacto da
sua carne com aqueloutra virilidade impetuosa e fresca, percorrialhe
os músculos, fugidio, breve, um movimento efeminado;
faiscava-lhe no espírito uma pregustação do prazer que tivesse por
base a passividade, o abandono; entrava de supurar-lhe da vontade
uma solicitação em escorço de se entregar, de ser possuído, gozado,
de ser femeado em suma. (BL, 1982, p.92, grifo nosso)