ENTRE SILÊNCIOS, NÓDOAS E COBIÇA - CCHLA - Universidade ...

permanente, passando da tradição à tradução, em leituras da sexualidade que se
sobrepõem espaço-temporalmente. Mas, não podemos negar que a heteronormatividade,
que se ergue através do binarismo, atrelada a uma postura preconceituosa do poder
patriarcal e burguês ocidental, resiste a mudanças. Contudo, as flutuações identitárias e
de pertencimento, sob diversas outras performances sexuais, que não as naturalizadas,
conseguem mostrar em diversos espaços suas subjetividades, mesmo que muitas vezes
precisem de máscaras para que possam manifestar seu modus vivendi.
As homossexualidades masculinas, um dos focos de nossos estudos nos dois
romances, nos mostram que as questões de gênero não podem ser limitadas pelo sexo
anatômico, demonstrando que as fronteiras impostas pelo binarismo que se impõe ao
sexo estão marcadas por construções culturais. Na verdade, as performances tanto dos
personagens-título como dos personagens secundários nos dois romances demonstram
que os papeis sexuais são pluralíssimos e que, em suas manifestações, estão
presentificados discursos, fantasias, convenções e rituais diversos. Deste modo, “se o
sexo não limita o gênero, então talvez haja gêneros, maneiras de interpretar
culturalmente o corpo sexuado, que não são de forma alguma limitados pela aparente
dualidade do sexo” (BUTLER, 2010, p.163).
Partindo do pressuposto de que o heterocentrismo, naturalizado por meio do
discurso médico-juridico e cultural, devido a/e em defesa do seu caráter reprodutor, se
opondo a homossexualidade patologizada, por não estar a serviço dos interesses do
estado burguês, coloca em xeque a questão binária da divisão dos sexos, é que nos
utilizamos, também, das categorias sexuais problematizadas e multifacetadas para
abordar nossos personagens-título e suas performances. Mesmo que os personagens-
título estejam agindo, segundo os narradores, sob o comando de sua genética
degenerada, eles, em seus espasmos oníricos, introjetam e questionam seu procedimento
sexual afastado do cânone heterocentrista. Gênero e sexo estáveis fazem parte do
discurso hetero-reprodutor que tenta por diversas formas tanto marcar negativamente as
categorias marginalizadas como balizar a sexualidade humana como estanque ou não
mutável sócio-culturalmente. Inferir ou “dar nomes” às categorias marginalizadas quer
nos induzir a acreditar que a heterossexualidade poderia ser algo natural, mas só serve
para fixar o arcabouço que tenta promover o heterocentrismo como algo fundante,
obrigatório e autorizado a falar por outros segmentos, inclusive por aqueles que
preferem amar seus iguais. Contudo “a nomeação do sexo é um ato de dominação e
coerção, um ato performativo institucionalizado que cria e legisla a realidade social pela
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