ENTRE SILÊNCIOS, NÓDOAS E COBIÇA - CCHLA - Universidade ...

sentem de modo permanente, isolados e desterritorializados socialmente. “O
homoerotismo, um estrangeiro nas sociedades heterocentradas do Ocidente, é o
elemento que exige a constituição de espaços outros que possibilitem a sua
manifestação e o contato entre as pessoas” (LEAL, 2002, p.25).
A censura, velada ou explícita, sob a qual os homossexuais têm de conviver,
serve como cerceador da liberação de Eros. Esta censura, ao mesmo tempo, promove
uma pseudo-naturalização hierárquica das práticas heterossexuais, transferindo para o
masculino heterocentrado, o ditador de regras, uma legitimação e legalização dentro do
espaço público, enquanto as práticas ligadas às masculinidades marcadas negativamente
são problematizadas e devem ser ocultadas ou não reveladas. Na verdade, vemos que “o
homossexual é duplamente marginal. É marginal no sentido de estar, como a mulher, à
margem do centro. Mas é marginal, ainda, no sentido conotativo do termo, na acepção
de fora-da-lei, de pervertido, de imoral, de pecador” (THOMÉ, 2009, p.21-22). Ser
integrante do grupo dos não heterossexuais masculinos é ser duplamente infamado: por
si próprio, através da auto-infamação apropriada da condenação sócio-cultural
naturalizada e pelo injuriador que nega ao homossexual um discurso positivo de si
mesmo. “Um corpo que não consegue ser absolvido do sofrimento que infringe ao
sujeito torna-se um corpo perseguidor, odiado, visto como foco permanente de ameaça
de morte e de dor” (SOUZA, 1983, p.6). Mesmo aqueles que tentam passar
despercebidos das hostilidades sentem essas pairar sobre suas cabeças como uma
constante e insidiosa desqualificação, pois “a força da ordem masculina se evidencia no
fato de que ela dispensa justificação; a visão androcêntrica impõe-se como neutra e não
tem necessidade de se enunciar em discursos que visem legitimá-la” (BOURDIEU,
2005, p.48). Desde raciocínio, a ocultação de suas realidades torna-se uma exigência
que perpassa a vida social dos homossexuais, já que uma constante ameaça sobre seus
corpos sexuados torna árdua a arte de socialização do afetivo-sexual para este segmento
de sexualidade marcada negativamente.
A violência das injúrias do heterocentrismo é tão marcante que o
homossexual passa a dissimular sua prática, já que este modus vivendi é a maneira mais
fácil introjetada por esta categoria social para “escapar” dos preconceitos. Mesmo
aqueles que vivem uma prática “fora do armário” não conseguem fugir do estigma
social negativo imputado pela injúria, pois os homossexuais, ou estão sempre sob olhar
vigilante do cânone estabelecido pelo heterocentrismo ou já inocularam a vigilância em
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